启示录2:12–17
129.启2:12–17.你要写信给别迦摩教会的天使，这些事是那有两刃利剑的说的，我知道你的作为，你住在哪里，就是有撒但宝座之处；甚至在我忠信的殉道者安提帕在你们中间，在撒但所住的地方被杀的日子，你还坚守我的名，没有否认对我的信仰。但我反对你这几件事：你有执守巴兰教义的人在那里；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行淫。同样，你也有执守我所恨恶的东西，就是尼哥拉派教义的人。所以你当悔改；不然，我很快就临到你那里，用我口中的剑与他们争战。灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
“你要写信给别迦摩教会的天使”表示为给教会里那些处于试探之人的纪念(130节)；“这些事是那有两刃利剑的说的”表示在试探中独自争战的主(131节)。
“我知道你的作为”表示爱和信(132节)；“你住在哪里”表示祂现在生活在他们当中(133节)；“就是有撒但宝座之处”表示一切虚假掌权的地方(134节)；“你还坚守我的名”表示对祂人身中的神性的承认(135节)；“没有否认对我的信仰”表示在真理上的坚定不移(136节)；“甚至在我忠信的殉道者安提帕在你们中间被杀的日子”表示当所有公开承认主的神性人身之人被仇恨时的时间和状态(137节)；“在撒但所住的地方”表示被那些处于各种虚假构成的教义之人(138节)。
“但我反对你这几件事”表示他们要当心(139节)；“你有执守巴兰教义的人在那里；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前”表示那些在理解力上被光照，并教导真理，却喜欢用诡计毁灭属教会者的人(140节)；“叫他们吃祭偶像之物，行淫”表示叫他们充满或获得邪恶和由此而来的虚假(141节)。
“同样，你也有执守我所恨恶的东西，就是尼哥拉派教义的人”表示那些将良善与真理，或仁与信分离的人，这违反神性秩序(142节)。
“所以你当悔改”表示与它们分离(143节)；“不然，我很快就临到你那里，用我口中的剑与他们争战”表示不然，当察罚到来时，他们将被驱散(144节)。
“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”表示能理解的人都应听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(145节)；“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃”表示那些在试探中得胜的人将从主的神性人身拥有天堂之爱的快乐(146节)；“并赐他一块白石”表示智慧和聪明(147节)；“石上写着新名，除了那领受的以外，没有人认识”表示内层生命的状态，除了那些处于这种状态的人外，没有人知道这种状态(148节)。

231.启4:3.“那坐着的，外表好像碧玉和红宝石”表示主在终端中的神性智慧和神性之爱的表象。在圣言中，“石头”表示终端中的真理，“宝石”表示因良善而透明的真理(AR 915节)。在灵界，有两种颜色是其余颜色的基本色，即：白色和红色。白色从天堂太阳的光中，因而从亮白的属灵之光中获得自己的起源；红色从天堂太阳的火中，因而从燃烧的属天之光中获得自己的起源。属灵天使因处于来自主的智慧之真理，故处于亮白的光，因而身穿白衣；属天天使因处于来自主的爱之良善，故处于燃烧的光，因而身穿红衣。因此，这两种颜色也出现在天上的宝石中，天上有大量宝石。这就是为何在圣言中，宝石表示诸如属于智慧之真理，或属于爱之良善的那类事物；“碧玉”因闪着白光而表示属于智慧之真理的事物；“红宝石”因发红而表示属于爱之良善的事物。这些石头表示终端中的神性智慧和神性之爱的表象，因为天上所有的宝石都从圣言的终端中获得自己的起源，从终端的灵义中获得自己的透明。情况就是这样，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(44-45节)。圣言的终端是字义的真理和良善。这就是天上宝石的起源，在我们的世界，几乎没有人相信这一点，因为他不知道，存在于灵界中的一切事物都是对应，存在于自然界中的一切事物都从那里获得其属灵的起源。我被恩准从与天使们的交谈中知道，也亲眼看到，这就是天上宝石的起源，但它们的形成唯独来自主。然而，黑色从地狱获得自己的起源，它们也有两种；一种与白色对立，这种黑色存在于那些歪曲圣言真理的人中间；另一种与红色对立，这种黑色存在于那些玷污圣言良善的人中间；后一种黑色是魔鬼的，而前一种黑色是撒但的。关于“碧玉”和“红宝石”的含义，可参看对启示录21:11, 18-20的解释。