史威登堡神学著作
1205.启19:4–5.那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神,说,阿们,哈利路亚。有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏祂的,无论小的大的,都要赞美我们的神。
“那二十四位长老与四活物就俯伏”表示高层天堂天使内心的谦卑(1206节);“敬拜坐宝座的神”表示对主的崇拜或敬拜,主拥有天上地上的一切权柄(1207节);“说,阿们,哈利路亚”表示实际上唯独祂要被敬拜和荣耀(1208节)。
“有声音从宝座出来”表示整个天堂的一致性(1209节);“说,神的众仆人哪,都要赞美神”表示那些处于真理的人对主的敬拜(1210节);“凡敬畏祂的”表示那些处于爱之良善的人对主的敬拜(1211节);“无论小的大的”表示所有处于各个层级上的真理和良善的人(1212节)。
267.“见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上”表示最后审判方面的主。这从“宝座”的含义清楚可知,“宝座”一般是指天堂,尤指属灵天堂,抽象地是指从主发出的神性真理。它也表示审判,因为所有人都是从神性真理受审判的;所有在天上的人也是(对此,参看AE 253a节)。“坐在宝座上的那一位”是主,这是显而易见的。审判唯独属于主,祂自己在马太福音也教导了这一点:
当人子在祂荣耀里,众圣天使同祂降临的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;所有民族必都聚集在祂面前;祂要把他们彼此分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。(马太福音25:31, 32)
约翰福音:
父不审判什么人,乃将一切审判都交给子;还将行审判的权柄赐给祂,因为祂是人子。(约翰福音5:22, 27)
由于没有人从神性良善受审判,而是从神性真理受审判,所以经上说:“父不审判什么人,乃将一切审判都交给子;还将行审判的权柄赐给祂,因为祂是人子。”“父”表示神性良善,“人子”表示发出的神性真理。“父”表示神性良善(参看AE 254节);“人子”表示发出的神性真理(参看AE 53, 151节)。“宝座”在此之所以表示审判,是因为本章论述的主题是为了审判而对一切事物的安排(参看AE 258节)。
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