史威登堡神学著作
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1204.“她的烟往上冒，直到时代的时代”表示他们所拥有的邪恶之虚假永远被判入地狱。这从“烟”和“往上冒，直到时代的时代”的含义清楚可知：“烟”是指邪恶之虚假(参看AE 539a,b, 889, 1131节)；“往上冒，直到时代的时代”是指永远在地狱中，因而也指被判入地狱。“时代的时代”表示永恒(可参看AE 289, 468节)。
(关于植物的生命续)
任何理解力都不能明白属灵之物如何流入并作用于植物，产生一种倾向，努力和行动，除非先解释以下命题：
(1)自然界的任何事物若不从属灵之物那里并通过这属灵之物，就不存在和持续存在。
(2)自然界本身是死的，被创造出来，是为了属灵之物能以服务于功用的形式披上它为衣，从而得以终止。
(3)有两种总体形式，即属灵形式和属世形式；属灵形式就是诸如属于动物的那种，属世形式就是诸如属于植物的那种。
(4)一切属灵事物里面都有三种力量，即：作用的力量，创造的力量和形成的力量。
(5)植物和动物，无论出现在天堂里的，还是在世界上的，都通过这些力量从属灵之物中存在。
(6)这两类，即动物和植物，有相同的起源，因而有相同的灵魂；区别仅在于接受流注的形式。
(7)这个起源在功用中。
除非首先解释这些命题，否则，理解力就无法看到植物王国中如此多奇妙结果的原因。
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314.在属灵意义上，“通奸”是指玷污圣言的良善，歪曲圣言的真理。迄今为止，没有人知道“通奸”也是指这些事，因为圣言的属灵意义至今被隐藏。这就是在圣言中，“通奸”、“淫乱或行通奸”、“行淫或淫行”的意思，这一点从以下经文明显看出来；耶利米书：
你们在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看能不能找到一个人行公平、求真理。我使他们饱足，他们却通奸(或行淫)。(耶利米书5:1, 7)
又：
我在耶路撒冷的先知中看见在通奸和行在谎言中的可怕固执。(耶利米书23:14)
又：
他们在以色列行了丑事，行淫(或通奸)，又冒我的名说虚假话。(耶利米书29:23)
何西阿书：
他们行淫，因为他们离弃耶和华。(何西阿书4:10)
利未记：
我必剪除转向交鬼的和占卜的，随从他们行淫的灵魂。(利未记20:6)
出埃及记：
免得你与那地的居民立约，他们随从他们的神就行淫。(出埃及记34:15)
由于巴比伦比其他人更玷污和歪曲圣言，所以她被称为大淫妇；在启示录，论到她，经上说：
巴比伦叫所有民族都喝了她淫乱烈怒的酒。(启示录14:8)
又：
天使说，我将坐在众水上的大淫妇所要受的审判指示你；地上的诸王与她行淫。(启示录17:1, 2)
又：
因祂审判了那用淫行败坏了地的大淫妇。(启示录19:2)
犹太民族因歪曲圣言而被主称为“一个通奸的世代”(马太福音12:39; 16:4; 马可福音8:38)，“通奸者的种子”(以赛亚书57:3)。在其它许多经文中，“通奸”和“淫行”也是指对圣言的玷污和歪曲(如耶利米书3:6, 8; 13:27; 以西结书16:15, 16, 26, 28, 29, 32, 33; 23:2, 3, 5, 7, 11, 14, 16, 17; 何西阿书5:3; 6:10; 那鸿书3:4)。
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