史威登堡神学著作
1200.“因祂审判了大淫妇”表示对那些将统治教会和天堂的权柄转给自己之人的审判。这从“审判”的含义清楚可知,“审判”是指已经完成的对作为淫妇或妓女的“巴比伦”所指的那些人的最后审判;他们是那些利用他们转给自己的对教会和天堂的统治权歪曲圣言的一切真理和良善的人;因此,经上接下来说“用淫行败坏了地”,这句话表示他们歪曲了教会的一切真理,玷污了教会的一切良善。但作为淫妇或妓女的“巴比伦”只是指那些行使这种统治,并由此歪曲和玷污圣言的一切,轻视圣言本身的人。
(关于动物的生命续)
由于整个天堂和整个地狱,以及整个灵人界都分为各个社群,这些社群照着情感的属和种来排列,还由于那里的动物都是情感的表象,如刚才所述,所以这一属的动物及其种类出现在这一个社群,另一属的动物及其种类出现在另一个社群,动物的所有属及其种类出现在合起来的社群中。温驯和洁净的动物出现在天堂社群,凶猛和不洁的动物出现在地狱社群,居间种类的动物出现在灵人界。我经常看见这些动物,当它们出现时,我就能获知那里的天使或灵人的品质。在灵界,所有人都能从出现在他们附近和周围的东西,或说他们附近和周围的表象中被知晓,从各种物体,以及动物可以知道他们的情感。
在天堂,我见过羔羊、绵羊、山羊,它们与世界上的羔羊、绵羊、山羊如此相似,以至于没有任何区别;我还见过天上的斑鸠、鸽子、天堂鸟和其它许多鸟,形态和颜色都很漂亮;我也见过水中的鱼,但这些鱼在天堂的最低部分。而在地狱,除了许多种毒蛇外,看到的是狗、狐狸、狼、老虎、猪、老鼠,以及其它许多种类的凶猛和不洁的动物,还有乌鸦、猫头鹰和夜鸟。但在灵人界看到的是骆驼、大象、马、驴、牛、雄鹿、狮子、豹子、熊,以及鹰、鸢、喜鹊、孔雀和鹌鹑。我也在那里看见过复合动物,就像先知们所看到并在圣言中所描述(如启示录13:2,以及别处)的那些动物。
既然出现在灵界的动物与这个世界上的动物如此相似,以至于它们根本无法区分,既然灵界的动物从天堂天使的情感和地狱灵的欲望中获得其存在,那么可知,属世的情感或欲望就是它们的灵魂,当这些情感或欲望披上身体为衣时,它们就是相应形式上的动物。不过,此处不会解释哪种情感或欲望形成这种或那种动物,无论是地上的牲畜还是野兽,无论是白天的鸟还是夜间的鸟,或清水中的鱼还是污水中的鱼。圣言经常提到动物,它们在那里照其灵魂而具有一种含义。《属天的奥秘》一书解释了羔羊、绵羊、母山羊、公绵羊、小山羊、公山羊、小母牛、牛、骆驼、马、驴、雄鹿,以及某些鸟类的含义,可参看那里的解释。
741.此后,天使对他们说:“现在还不到中午,请跟我到我们君主的花园里去,它紧挨着这座宫殿。”于是,他们就去了;在入口处,天使说:“看哪,这是这天堂社群里最壮丽的花园。”但他们回答说:“你说什么?这里没有花园呀;我们只看到一棵树,树枝和树顶上似乎有某种东西像黄金果实和银树叶,叶子边缘有翡翠;树下面有小孩子和他们的保姆。”对此,天使用灵感的声音回答说:“这棵树在花园中间,被我们称为我们的天堂树,被一些人称为生命树。但再往前走,走近一点,你们的眼睛就会打开,你们会看到花园。”他们照做了;他们的眼睛就开了,他们看到树上都结满了美味的果实,葡萄藤缠绕在树上,树的顶端被果实压弯,垂向中心的生命树。
这些树被种植成连续的一排,伸展出去,延伸成无尽的环或圆圈,就像连续的螺旋;这是一个完美的树木螺旋,其中照着果实的优劣,一种树木紧接着另一种树木。螺旋的开始或最外在曲线距离中心的那棵树相当远,它们之间的空间闪耀着光芒,使每条曲线上的树木,从第一行到最后一行,都散发着不间断的光辉。第一行树是最珍贵的,盛产最稀有、最优质的果实;这些树被称为天堂之树,在自然界的任何地区都看不到,因为它们在那里不存在,也不能生长。这些树之后是橄榄树,然后是产酒的葡萄树,之后是芳香的树木,最后是可作为木材用于手工艺品的树木。在这片盘绕或螺旋树木中,到处都有座位,这些座位是由树木的枝条向前延伸并交织而成的;它们还富有果实,并以这些果实为装饰。沿着树木连续不断的弧线,有通往花园的开口, 这些开口通向草坪,这些草坪被分成了草地和花坛。
看到这些东西,天使的同伴们惊呼:“看哪,这的确是天堂的形式!无论我们把目光转向哪里,我们都会看到无法形容的天堂和乐园的东西。”天使听到这些惊呼很高兴,说:“我们天堂的所有花园在起源上都是天堂八福的代表形式或预表;由于这八福的流注提升了你们的心智,所以你们惊呼:‘看哪,这的确是天堂的形式!’然而,那些没有接受这流注的人只把这些天堂般的花园看作森林。所有处于对功用的爱之人都接受这流注;而那些处于对荣耀的爱,不是出于功用的人不接受它。”然后,他解释并教导了花园里的每个事物都代表和表示什么。
目录章节
目录章节
目录章节