启示录19

1.这些事以后，我听见天上好像有一大群人的声音，说，哈利路亚，救恩、荣耀、尊荣、权能都属乎主，我们的神；

2.因祂的审判真实公义；因祂审判了那用淫行败坏了地的大淫妇，并且为在淫妇手上所流祂仆人的血伸冤。

3.他们又说了第二次，哈利路亚；她的烟往上冒，直到时代的时代。

4.那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们，哈利路亚。

5.有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏祂的，无论小的大的，都要赞美我们的神。

6.我听见好像一大群人的声音，像众水的声音，又像大雷的声音，说，哈利路亚，因为主神，全能者掌王权了。

7.让我们欢乐鼓舞，让我们将荣耀归给祂，因为羔羊的婚期到了，祂的妻子也自己预备好了。

8.并且赏赐她得穿洁净明亮的细麻衣，因为这细麻衣就是圣徒的义行。

9.天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。他又对我说，这些是神真实的话。

10.我就俯伏在他脚前要拜他；他对我说，千万不可；我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的；你要敬拜神，因为对耶稣的见证是预言的灵。

11.我看见天开了，见有一匹白马，骑在马上的称为忠信真实，祂审判、争战都按着公义。

12.祂的眼睛如火焰，祂头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人知道。

13.祂穿着染血的衣服；祂的名称为神的圣言。

14.在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随祂。

15.有利剑从祂口中出来，可以用来击杀列族；祂必用铁棒牧养他们；祂要踹全能神烈怒和怒气的酒榨。

16.在祂衣服和大腿上有名写着，万王之王，万主之主。

17.我又看见一位天使站在日头中；他向天空中间所飞的一切鸟大声呼喊说，你们来，聚集来赴大神的筵席。

18.可以吃君王的肉，千夫长的肉，壮士的肉，马和骑马者的肉，并自由的，为奴的，小的大的，众人的肉。

19.我看见那兽和地上的列王，并他们的众军都聚集，要与骑马的并祂的军队争战。

20.那兽被擒拿，那在兽面前曾行迹象、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与他同被擒拿；这两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。

21.其余的被骑马者口中出来的剑杀了；众鸟都吃饱了他们的肉。

概   览

那些在低层天堂里的人因从巴比伦中得释放而对主的荣耀(1–2节)；他们将永远摆脱她(3节)。

高层天堂因这些事或出于同样的原因而对主的荣耀(4节)。

主从天上宣告，他们要敬拜祂(5节)；他们要欢喜，因为一个新教会正在出现，或即将来临(6–7节)。

新教会的性质(8节)。

天使向地上的人宣告新教会(9–10节)。

主在圣言中降临，并打开圣言(11–16节)。

呼召所有人到新教会(17–18节)。

那些处于分离之信的人的抗拒，以及这些人的移除和诅咒(19–21节)。

诠   释

1195.启19:1–3.这些事以后，我听见天上好像有一大群人的声音，说，哈利路亚，救恩、荣耀、尊荣、权能都属乎主，我们的神；因祂的审判真实公义；因祂审判了那用淫行败坏了地的大淫妇，并且为在淫妇手上所流祂仆人的血伸冤。他们又说了第二次，哈利路亚；她的烟往上冒，直到时代的时代。

“这些事以后，我听见天上好像有一大群人的声音”表示高层天堂天使的欢喜快乐，因为“巴比伦”和“龙的兽”所表示的人被诅咒和驱逐，随之神性真理之光要为主即将建立的新教会而发出(1196节)；“说，哈利路亚”表示对主的荣耀(1197节)；“救恩、荣耀、尊荣、权能都属乎主，我们的神”表示永生来自主，通过神性真理和神性良善从祂的神性全能而来(1198节)。

“因祂的审判真实公义”表示圣治的律法和主的一切作为都属于神性智慧和神性之爱(1199节)；“因祂审判了大淫妇”表示对那些将统治教会和天堂的权柄转给自己之人的审判(1200节)；“那用淫行败坏了地的”表示那歪曲了教会的一切真理，玷污了教会的一切良善的(1201节)；“并且为在淫妇手上所流祂仆人的血伸冤”表示通过驱逐巴比伦人释放那些处于来自主的神性真理的人(1202节)。

“他们又说了第二次，哈利路亚”表示低层天堂天使的欢喜快乐(1203节)；“她的烟往上冒，直到时代的时代”表示他们所拥有的邪恶之虚假永远被判入地狱(1204节)。

47.“和在患难里有份的”表示被虚假侵扰的信之真理。这从“有份的”和“患难”的含义清楚可知：“有份的”(或同伴)是指信之真理(对此，参看下文)；“患难”(译注：affliction，经上或译为灾难、苦难等)是指被虚假侵扰(参看《属天的奥秘》，6663, 6851, 9196节)。圣言经常提到“弟兄”和“有份的”(或同伴)，他们表示良善和真理。此外，在古代，那些处于良善的人被称为“弟兄”，那些处于真理的人被称为“有份的”(或同伴)。原因在于，真理必须与良善结合，当与良善结合时，它就变成一个弟兄；这就是为何此处“有份的”(或同伴)表示信之真理。在圣言中，“弟兄”和“同伴”表示良善和真理(参看《属天的奥秘》，6756, 10490节)。“患难”(或灾难、苦难等)表示被虚假侵扰，是因为当两者彼此争战时，处于真理的心智就会饱受虚假之苦；属灵的灾难并非来自其它源头。因此，这就是圣言中的“患难”(或灾难、苦难等)所表示的，如马太福音：

撒在石头地上的，自己里面没有根；及至因圣言遭了患难和逼迫，立刻就跌倒了。(马太福音13:20–21)

同一福音书：

在时代的完结，他们要把你们送交苦难中。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也必没有。那些日子的灾难一过去，日头就变黑了。(马太福音24:9, 21, 29; 马可福音13:19, 24)

“时代的完结”就是教会的末期；由于那时虚假要掌权，并与真理争战，所以经上说：“他们必有灾难，从世界的起头没有这样大的灾难。”这种灾难就是说约翰在其中有份的患难所表示的，“约翰”在此表示关于主的教义；因为《启示录》论述了教会的末期(参看AE 5节)。