史威登堡神学著作
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1163.“因怕她受的折磨，就远远地站着”表示当他们出于对地狱惩罚的恐惧而处于外在时。这从前面的解释(参看AE 1113节)清楚可知，那里出现了同样的话。
(续)
人自出生时就在地狱社群中间，并随着他发展其意愿的邪恶情感而进入其中。意愿的一切邪恶情感都来自对自我和世界的爱；原因在于，这些爱使心智的一切事物都向下、向外，因而向在它们之下和之外的地狱，从而使它们远离主，远离天堂。此外，属于人类心智的一切的内层，以及属于人之灵的一切的内层，都能要么向下转动，要么向上转动。当人爱自己胜过一切时，它们就向下转动；当他爱主胜过一切时，它们就向上转动。这是一种实际的转动。人出于自己使它们向下转动，而主出于自己使它们向上转动。进行转动的，是主导爱。思维不会使心智的内层转动，除非它们源于意愿。人不知道这一切都是真的；然而，他应当知道，好叫他可以明白他是如何被主从地狱中领出来，并被引入天堂的。
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793.人死后和以前一样仍是一个人，尽管那时肉体的眼睛看不见他，这一点可从天使们的显现看出来，他们曾向亚伯拉罕、夏甲、基甸、但以理和一些先知显现，也曾在主的坟墓旁显现，后来经常向约翰显现，如启示录所记载的那样。这一点尤其从主自己明显看出来，祂通过摸和吃表明，祂是一个人，然而，还是从门徒眼前消失了，或门徒的眼睛看不见祂。谁会如此愚蠢，以至于不承认祂就是一个人，尽管祂消失不见了？门徒之所以看见祂，是因为那时他们的灵眼被打开了；当灵眼被打开时，灵界的事物就像自然界的事物一样清晰可见。自然界的人和灵界的人之间的区别在于，灵界的人穿着一个实质身体，而自然界的人穿着一个物质身体，他的实质身体就在这物质身体里面；实质人看实质人，就像物质人看物质人一样清楚。但由于物质与实质之间的区别，实质人看不见物质人，物质人也看不见实质人；这种区别的性质是可以描述或定义的，但不是用几句话来描述或定义的。
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