史威登堡神学著作
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1163.“因怕她受的折磨，就远远地站着”表示当他们出于对地狱惩罚的恐惧而处于外在时。这从前面的解释(参看AE 1113节)清楚可知，那里出现了同样的话。
(续)
人自出生时就在地狱社群中间，并随着他发展其意愿的邪恶情感而进入其中。意愿的一切邪恶情感都来自对自我和世界的爱；原因在于，这些爱使心智的一切事物都向下、向外，因而向在它们之下和之外的地狱，从而使它们远离主，远离天堂。此外，属于人类心智的一切的内层，以及属于人之灵的一切的内层，都能要么向下转动，要么向上转动。当人爱自己胜过一切时，它们就向下转动；当他爱主胜过一切时，它们就向上转动。这是一种实际的转动。人出于自己使它们向下转动，而主出于自己使它们向上转动。进行转动的，是主导爱。思维不会使心智的内层转动，除非它们源于意愿。人不知道这一切都是真的；然而，他应当知道，好叫他可以明白他是如何被主从地狱中领出来，并被引入天堂的。
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202.我被教导，存在于大洪水之前的上古教会之人具有如此属天的性质，以至于他们与天堂天使交谈，并能通过对应与他们交谈。因此，他们的智慧状态是这样：凡他们在地上所看到的东西，他们不仅属世地思想它，同时还属灵地思想，从而与天堂天使联合思想它。我进一步被教导，创世记(5:21-24)提到的以诺和他的伙伴从这些人的口中收集对应，并把这种知识传给后代。因此，在亚洲或中东的许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯、推罗、西顿、尼尼微，对应的知识不仅存在，为人所知，还得到了发展；它从那里传到希腊，但在希腊却变成了神话故事，这一点可从古希腊著作看出来。
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