史威登堡神学著作
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116.启2:9.“我知道你的作为”表示爱。这从“作为”的含义清楚可知，“作为”或行为是指意愿或爱的事物，因为作为或行为从那里发出，任何东西从中发出之物构成那发出的东西中的全部，正如原因在结果中；因为当原因被除去时，结果也就不复存在了。人的意愿和由此而来的作为或行为也是如此；意愿是原因，作为或行为是结果，并且众所周知，当意愿停止时，作为或行为就停止了。由此清楚可知，作为或行为在原因上就是意愿。人的意愿是属灵的，但由此而来的作为或行为是属世的；因此，此处“作为”或行为在灵义上是指意愿。“作为”或行为也是指爱，因为一个人所爱的，他也会意愿，从心里意愿的，他就会热爱；你若更细微地查看这个主题，就会发现人的内层意愿的一切事物都属于他的爱。然而，在日常交谈中，我们会说人的爱，不说他的意愿，因为爱是多种多样的，一个人会拥有许多种爱，所有爱都一起在意愿中，而人却只感觉为一个，因为他将意愿与理解力区分开来。因此，意愿是人的属灵本身，因为爱是属灵的。圣言提到“作为”或行为，没有提到意愿或爱(如在此处和下文，对教会的天使说，“我知道你的作为”，而不是说“我知道你的意愿或你的爱”)，是因为圣言字义上的一切事物都是属世的，并包含属灵事物在里面。因此，为了把圣言的灵义带出来，必须探究在属世之物里面，或属世之物从中发出的属灵之物。
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I.得救的信仰是对主神救主，耶稣基督的信仰
337.得救的信仰是对神救主的信仰，因为祂是神和人，祂在父里面、父也在祂里面；因此，他们为一；所以那些靠近祂的人，同时也靠近了父，从而靠近了独一的神，对其他任何神的信仰都不拯救人。人们应当相信或信仰神的儿子、救赎主和救主，祂从耶和华成孕，从童女马利亚出生，被称为耶稣基督，这一点从祂和后来祂的使徒经常反复的吩咐明显看出来。对祂的信仰是祂自己吩咐的，这一点从以下经文很清楚地看出来；约翰福音：
耶稣说，这是差我来的父的旨意，叫一切见子而信祂的人得永生,并且在末日我要叫他复活。(约翰福音6:40)
又：
信子的人有永生；不信子的人不得见永生，神的愤怒停留在他身上。(约翰福音3:36)
又：
叫凡信子的，不至灭亡，反得永生；因为神爱世人，甚至赐下祂的独生子，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音3:15, 16)
又：
耶稣说，我就是复活和生命；信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25, 26)
又：
我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。我就是生命的粮。(约翰福音6:47, 48)
又：
我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。(约翰福音6:35)
又：
耶稣喊着说，人若渴了，就让他到我这里来喝；信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音7:37, 38)
又：
他们对耶稣说，我们当行什么，才算作神的工作呢？耶稣回答说，信祂(即父)所差来的，这就是神的工作。(约翰福音6:28, 29)
又：
你们应当趁着有光，相信这光，使你们成为光明之子。(约翰福音12:36)
又：
信神儿子的人，不受审判；不信的人，已经受了审判，因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:18)
又：
记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了，就可以因祂的名得生命。(约翰福音20:31)
又：
你们若不信我是祂，必要死在罪中。(约翰福音8:24)
又：
耶稣说，当保惠师，真理的灵来了，祂要为罪、为义，为审判，指证世人；为罪，是因他们不信我。(约翰福音16:8, 9)
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