史威登堡神学著作
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1127.“因为审判她的主神是强而有力的”表示通过最后的审判。这从“审判她的主神是强而有力的”的含义清楚可知，“审判她的主神是强而有力的”是指对他们的最后审判。这些话是指最后的审判，这一点从前文可推知，因为经上说“在一天之内，她的灾殃，就是死亡、悲哀、饥荒，就必来到，她也必在火中被烧尽”，这句话表示当他们到达最后状态时，也就是当不再有任何良善，或任何真理，只有源于他们的魔鬼之爱的邪恶和虚假时，他们就会因最后的审判而灭亡。他们也的确因最后的审判而灭亡了，这一点可见于《最后的审判和巴比伦的毁灭》这本小著。
(关于《亚他那修信经》续，关于主)
一切事物都来自是神，也是人的生命本身，这一点可通过被造的人来说明，他在其终端、居间层和至内层都是人。因为一个就其生命而言，在世上是纯肉体的，因而是愚钝的，或说具有迟钝感知的人，在弃绝了物质身体后，在灵界仍显现为一个人。一个就其生命而言，在世上是纯感官或属世的，也就是说，对天堂知之甚少，尽管对世界知道得很多的人，死后仍显现为一个人。一个就其生命而言，在世上是理性的，并凭属世之光正确思考的人，当死后成为灵时，就显现为一个人。一个就其生命而言，在世上是属灵的人，当死后成为天使时，就照着对来自主的生命的接受而显现为一个完美的人。一个生命的第三层级被打开，因而就其生命而言，在世上是属天人的人，当死后成为天使时，就显现为一个完全完美的人。
在他里面的生命本身就是这个人，无论它是感官的、属世的，还是理性的、属灵的、属天的，因为生命的层级就是这样被称呼的；但这些层级存在于其中的人只是接受者。它在最小类型中是怎样，在最大类型中也怎样。整个天使天堂在其整个范围内都是一个人。独自的每层天使，即第一层天堂，第二层天堂和第三层天堂，都是一个人。天堂里的每个社群，无论大小，都是一个人；事实上，世上的教会总体上就是一个人；被称为教会的一切会众本身也是人。说的是教会，但这教会是指有教会整体上在其中的所有人。地上的教会就如此显现给天堂天使。它如此显现，是因为来自主的生命就是人。来自主的生命是爱和智慧；因此，对来自主的爱和智慧的接受如何，这个人就如何。这首先表明，一切事物都是从是神，也是人的生命中被创造出来的。
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145.既然主是来自神性良善的神性真理本身，这是祂的本质本身，既然人出于自己的本质做他所做的事，那么很明显，主不断意愿将真理和良善，或信仰和仁爱植入每个人，祂也不能意愿别的。这可通过世上的许多例子来说明；如，每个人都出于自己的本质来意愿和思考，并尽可能地出于自己的本质来说话和行动；例如，一个忠诚的人拥有忠诚的思维和意图；一个诚实、正直、虔诚和信教的人拥有诚实、正直、虔诚和宗教的思维和意图；而另一方面，一个傲慢、狡猾、诡计多端、贪得无厌的人拥有与他的本质构成一体的思维和意图；一个算命的人只想着算命，或说一个占卜者只想着发预言；一个傻瓜只会喋喋不休地说反对智慧的话；总之，一位天使只沉思并实践天上的事，或说只专注于天堂，而一个魔鬼只沉思并实践地狱的事，或说只专注于地狱。动物王国的所有低级成员都是如此，如鸟、兽、鱼、虫子或昆虫，每一种都通过它的本质或性质而被认识；它的本能就来自这种性质并与其一致。植物王国也是如此，每一棵树、每一丛灌木和每一株植物，都通过它的果实和种子而被认识，其本质是它的种子和果实与生俱来的，或说被培育成果实和种子；它只能产生类似它的东西和它自己的种类；事实上，每一种土壤和粘土，每一种石头，无论贵重的，还是普通的，每一种矿物和金属，都是根据它的本质来评估或判断的。
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