史威登堡神学著作
1126.“她也必在火中被烧尽”表示这些事物因来自一种魔鬼的爱,故必灭亡。这从“火”和“被烧尽”的含义清楚可知:“火”是指两种意义上的爱,即属天之爱和魔鬼之爱(对此,可参看AE 68, 496, 504, 916节),但在此是指魔鬼之爱,因为这是对统治天堂和世界的爱。它被称为魔鬼的爱,是因为它来自最深的地狱,就是渴望统治天堂的一切,并从心里相信自己是神,除了他们之外没有神的魔鬼所在的地方。“被烧尽”是指因这爱而灭亡。被火烧尽是对因对统治圣物的爱而亵渎圣物的惩罚(可参看AE 1083节)。
(关于《亚他那修信经》续,关于主)
既然神是生命,那么可推知,祂是非受造的。祂是非受造的,因为生命能创造,但不能被创造,因为被创造就是从另一个人那里存在,如果生命从另一个人那里存在,那么这另一个人就是生命,这生命将是生命本身。如果这首先或最初者不是生命本身,那么它要么来自另一个人,要么来自它自己;你不能说生命来自它自己,因为“来自它自己”意味着一种起源,这起源将来自虚无,任何东西都不可能源于虚无。这首先或最初者,拥有存在本身,万物都是从它那里被创造的,它就是神,被称为耶和华,因为祂是存在本身。理性能看到,并且若通过受造物被光照,尤其能看到,情况就是这样。由于不可能有存在,除非它存在,所以神里面的存在和实存为一;因为当有存在时,就有实存,当有实存时,就有存在。因此,这就是生命本身,这生命本身是神,也是人。
203.启3:7.“你要写信给非拉铁非教会的天使”表示那些属于教会、处于仁之信的人。这从以内义来理解的写给该教会天使的信清楚可知,因为如前所述(AE 20节),“七个教会”不是指七个教会,而是指所有属于教会的人,或所有属于构成教会之人的事物;事实上,在圣言中,“七”表示所有人和所有事物;因为圣言中的每个数字都表示事物或状态的某种东西,这一点在该预言书看得最清楚,其中数字提及得十分频繁;这一点也明显可见于以西结书(40–48章),那里描述了新殿和新地,是用以数字给出的尺寸来描述的。在那里,“新殿”和“新地”表示一个新教会,每个尺寸或每个数字都表示属于教会的某种事物。在圣言中,所有数字都表示事物和状态(可参看《天堂与地狱》,263节)。
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