史威登堡神学著作

诠释启示录 #1123

1123.启18:8

1123.启18:8.因此,在一天之内,她的灾殃,就是死亡、悲哀、饥荒,就必来到,她也必在火中被烧尽;因为审判她的主神是强而有力的。

“因此,在一天之内,她的灾殃就必来到”表示因为他们具有这种品质,他们的最后状态即将来临,然后到来的是毁灭(1124节);“就是死亡、悲哀、饥荒”表示当不再有任何良善或任何真理,只有邪恶和虚假时(1125节);“她也必在火中被烧尽”表示这些事物因来自一种魔鬼的爱,故必灭亡(1126节);“因为审判她的主神是强而有力的”表示通过最后的审判(1127节)


真实的基督教 #27

神的无限或无垠和永恒

神的无限或无垠和永恒

27.自然界有两种特有的属性使得自然界的一切事物都是有限的:一种是空间,一种是时间。由于自然界是由神创造的,空间和时间与它一起被创造,并使自然界成为有限的,所以有必要论述这两种属性的起源,即无垠和永恒,因为神的无垠与空间有关,神的永恒与时间有关;而无限既包括无垠,也包括永恒。但由于无限超越有限,并且关于无限的知识超越有限的心智,所以为了获得对它的某种感知,要按以下顺序来论述它:

(1)神是无限的,因为祂是存在和出现本身,宇宙中的一切事物都从祂那里拥有其存在和出现。

(2)神是无限的,因为祂在世界之前,因而在空间和时间出现之前就存在了。

(3)自创世以来,神就以非空间的方式在空间中,以非时间的方式在时间中,或说神在空间中,却无关空间,在时间中,却无关时间。

(4)与空间相关的神的无限被称为无垠,与时间相关的神的无限被称为永恒;尽管它们如此关联,但神的无垠完全没有空间,祂的永恒也完全没有时间。

(5)被光照的理性在世界上的许多事物中都能看到神创造者的无限。

(6)一切受造物都是有限的;无限在有限事物中如在它的容器中,在人里面如在自己的形像里面。

现逐一解释这些命题。


目录章节

目录章节

目录章节