史威登堡神学著作

诠释启示录 #1121

1121.“并不是寡

1121.“并不是寡妇”表示他们并非没有保护。这从“寡妇”的含义清楚可知,“寡妇”是指一个处于对良善的情感,并出于这种情感渴望真理的人。此处“寡妇”表示(没有)保护,因此“不是寡妇”表示并非没有保护,因为良善及其情感不会保护自己,而是被真理和对真理的理解保护;保护女人的“男人”表示对真理的理解,因而表示真理。男人和女人的婚姻与真理和良善的婚姻之间存在完美的相似性;因为男人生来是对真理的理解,因此这种理解在他里面占主导地位;而女人生来是对良善的情感,因此这种情感在她里面占主导地位。正如良善和真理彼此相爱,渴望结合,对真理的理解和对良善的情感或意愿也是如此。此外,丈夫与妻子的婚姻之爱从真理与良善的属灵婚姻中获得其起源(参看《天堂与地狱》,366–386节)

此处的“寡妇”与以赛亚书中的具有相同的含义:

你这好享乐、安然坐着的人,现在当听这话,你心中说,惟有我,除我以外再没有别的,我必不坐着作寡妇,也不知道丧子之事。但丧子、寡居这两件祸事转眼之间必临到你。(以赛亚书47:8–9)

这些话也论及巴比伦,并且与启示录中的这些话具有相同的含义,即:“我并不是寡妇,必不见悲哀,因此,在一天之内,她的灾殃,就是死亡、悲哀、饥荒,就必来到你这里。”在圣言的其它地方,“寡妇”表示那些处于良善,但没有处于真理,却渴望真理的人,无论男女,因而表示那些没有免受虚假和邪恶伤害的保护,但仍被主保护的人。这个词也用于反面意义(如在以赛亚书9:17; 10:1, 2; 耶利米书15:7–9; 22:3; 49:10–11; 耶利米哀歌5:3; 以西结书22:6–7; 大卫诗篇68:9; 诗篇146:9; 出埃及记22:21–24; 申命记10:18; 27:19; 马太福音23:14; 路加福音20:47; 以及别处)。

(关于《亚他那修信经》续,关于主)

就本身而言,生命,也就是神,不能创造出系生命本身或独一生命的另一个人或另一个存在;因为作为神的生命是非受造,延续和不可分割的;由此可知,神为一。但作为神的生命可以从物质中创造出它能存在于其中的不是生命的形式,并赋予它们生命的表象。这些形式就是人;它们因是生命的容器,故在最初被造时,只能是神的形像和样式:凭对真理的接受而为形像,凭对良善的接受而为样式;因为生命及其接受者就像主动和被动一样彼此适应,但不会混合。因此,人的形式,也就是生命的接受者,不是靠自己,而是靠神活着,唯独神是生命;因此,如众所周知的,一切爱之良善和一切信之真理都来自神,无一来自人。因为人若有一丁点生命是他自己的,就能凭自己意愿和实行良善,也能凭自己理解和相信真理,从而索取功德;然而,如果他相信这一点,那么接受生命的形式就会从上面关闭并扭曲,聪明就会消亡。良善及其爱,以及真理及其信就是生命,也就是神,因为神是良善本身和真理本身;因此,神在这些里面与人同住。由此可推知,人凭自己什么都不是,只有他从主那里接受东西,同时又承认这东西不是他自己的,而是主的,他才是某种东西;这时,主使他成为某种东西;然而,这不是凭他自己,而是靠着主。


真实的基督教 #619

619.由此可见,没

619.由此可见,没有真理,就没有关于主的知识,或对主的理性概念;没有真理,就没有信仰,因而没有仁爱;因此,没有真理,就没有神学,没有神学,就没有教会。这就是当今大多数自称基督徒的人的状况,他们说自己处于福音的光中,然而,他们却处于幽暗或漆黑之中;因为真理隐藏在虚假之下,就像金银宝石埋在欣嫩谷的骸骨(约书亚记15:8; 18:18; 历代志下28:3; 33:6)当中一样。我能从灵界的当今基督教界所发出并向周围传播的气场中清楚看到,情况就是这样。

有一个气场是关于主的;它从南部地区发出并传播开来,那里居住着博学的神职人员和有学问的平信徒。无论这个气场传播到哪里,它都会秘密地渗透到观念中;对许多人来说,它摧毁或夺走了对主人身的神性的信仰,对许多人来说,它削弱了这种信仰,对许多人来说,它使这种信仰看起来很愚蠢。这是因为它同时引入了对三神的信仰,从而造成了混乱。

另一个夺走信仰的气场就像冬天的乌云,带来了黑暗,把雨变成了雪,剥光了树木,冻结了水,夺走了绵羊的所有牧场。这个气场与前面提到的第一个气场结合,引发了对一位神、重生和救赎手段的一种昏睡。

第三个气场涉及信仰和仁爱的结合;它如此强烈,以至于无法抗拒;但如今,它是令人憎恶的;它就像一场瘟疫,感染了凡吸入它的人,撕裂或摧毁了信仰和仁爱之间的一切联结或纽带,尽管这两种救赎方式,即信仰和仁爱,自创世以来就已经确立,并被主重新修复,或聚集在一起。这个气场甚至侵袭了自然界的人,熄灭了真理与良善之间的婚姻火炬。我感受过这个气场,在这种时候,当我想到信仰和仁爱的结合时,它就介入它们之间,并极力把它们分开。

天使们报怨这些气场,祈求主驱散它们;但他们被告知,只要龙在地上,它们就无法被驱散,因为它来自龙的追随者或龙的灵;论到那龙,经上说,它被摔在地上,然后又说:

因此,诸天啊,你们都欢乐吧,只是住在地上的有祸了!(启示录12:12)

这三个气场就像从龙的鼻孔里吹出的风暴驱动的大气层;它们是属灵的,所以侵袭并控制心智。到目前为止,属灵真理的气场在灵界很少,只存在于新天堂中,并在天堂之下那些与龙的灵或追随者分离的人中间。这就是为何当今的世人几乎不认识或看不见这些真理,就像在西方海洋航行的船长和领航员看不见东方海洋的船只一样。


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