1115.“按她的作为加倍地报应她”表示与他们对良善的亵渎成正比的大量报应。这从“加倍”和“作为”的含义清楚可知：“加倍”是指大量报应，或给予大量惩罚(对此，我们稍后会谈到)；“作为”是指对良善的亵渎，因为这些人的作为就是亵渎；因此，“加倍”表示与他们对良善的亵渎成正比的大量报应。“加倍”具有这种含义，是因为“二”并非表示二，任何数字都并非表示事物的数量，而是表示事物的品质，二表示在合一方面的事物的品质，论及良善和邪恶(AE 532, 984节)；此处“加倍”论及因对良善的亵渎而遭受的邪恶的报应；由此清楚可知，“加倍”在此不是指加倍，而是大量邪恶。

“加倍”论及报应和报酬或补偿，并表示大量或很多，这一点从以下圣言中的经文明显看出来。耶利米书：

愿那些迫害我的蒙羞，愿灾祸的日子临到他们，以加倍的破毁破毁他们。(耶利米书17:18)

“愿灾祸的日子临到他们，以加倍的破毁破毁他们”表示因迫害而遭受的邪恶的大量报应。撒迦利亚书：

你们被囚而有指望的人，都要转回堡垒，我今日说明，我必加倍补偿给你们。(撒迦利亚书9:12)

“加倍补偿”表示给予大量赏赐或回报。

以赛亚书：

你们要安慰我的百姓，要对耶路撒冷的内心说，她的争战已完成，她的罪孽已赎或被赦免，因为她为自己的一切罪，从(主)手中加倍受罚。(以赛亚书40:1–2)

此处论述的主题是主的降临和祂要建立的一个新教会。他们要对其内心说话的“耶路撒冷”是指新教会；已完成的“争战”表示与邪恶的争战；已赎或被赦免的“罪孽”表示主如此移除的邪恶；“为一切罪受罚”表示在争战或试探中的很多忍受。同一先知书：

你们要被称为耶和华的祭司，我们神的事奉者；人必对你们说，你们必吃用列族的财富，因得他们的荣耀而荣耀。因为你们的羞辱加倍，他们必因自己的份为凌辱歌唱；所以在他们的地上，他们必加倍拥有，永远的喜乐必归与他们。(以赛亚书61:6–7)

此处“加倍”也并非表示加倍，而是表示大量或很多，论及报应。

(关于《亚他那修信经》续，关于主)

但我要讲述一个似乎很奇妙的事。每个人在灵的思维观念中，都视神为人，甚至包括在身体观念中视神为云、雾、空气或以太的人，以及否认神是人的人。当一个人抽象思考时，他就处于其灵的观念，当他不抽象思考时，则处于其身体的观念。每个人在其灵的观念中，都视神为人，这一点已经通过死后的人向我清楚显明，那时他们处于灵的观念。因为人死后会成为灵，那时对他来说，把神想成别的，而不是想成人是不可能的。为了看看他们能否想到别的，就做了一个试验；为此，他们被带入他们在世上所处的状态，然后思想神。有些人想起了宇宙，有些人想起了在其至内层的自然界，有些人想起了半空中的云，有些人想起了一束光，有些人则想到别的；但就在他们从这种状态出来，进入灵的状态的那一刻，他们想到神是人。他们对此感到惊讶，声称它被植入每个灵。但在世上否认神的恶灵死后也否认祂；然而，他们不拜神，而是拜某个灵，这个灵利用魔鬼的技巧获得了掌控其他人的能力或影响。

我们说过，把神想成人被植入每个灵。这是通过主进入他们思维内层的流注实现的，这一点从以下事实明显看出来：所有天堂的天使都只承认主。他们承认祂被称为父的神性，看见祂的神性人身，并在神性发出或发出的神性中，因为整个天使天堂都是主的神性发出或发出的神性。一位天使凭他从主所接受的神性，而不是凭他的自我而为一位天使；他们由此在主里面；因此，当他们想到神时，只能想到主，他们在主里面，并从主思考。对此，补充以下内容：在主面前，整个天使天堂整体上就像一个人，可称为大人或最大的人；因此，天上的天使就在这个人，也就是主的神性发出或发出的神性里面，如前所述。由于在那里，他们的思维照着天堂的形式而有方向，所以当他们想到神时，只能想到主。总之，三层天堂的所有天使都把神想成人，不能想到别的。如果他们想这样做，思维就会停止，他们就会从天上坠落。这就是为何对每个灵和每个人来说，当他处于其灵的观念时，把神想成人是一种本能。

61.摧毁是在属灵的评估过程之后发生的，因为这种评估总是先进行。评估过程既包括调查人们的真实样子，也包括善人与恶人的分离；善人被带走，恶人则留下。一旦这个过程完成，大地震就会发生；这使得他们意识到最后的审判就在眼前；那时，所有人都吓得浑身发抖。接着我看见住在南部地区的人，尤其住在前面(参看58节)所提到的大城里的人向四面八方奔跑。有的想逃走，有的想躲进教堂的地下室，有的想躲进藏财宝的地窖和坑中，有的则带着他们所能抓取的一切从这些地方跑出来。然而，地震过后，下面有一次火山喷发，将城市及其周围地区的一切都倾覆了。火山喷发之后，一股强风从东边刮来，把一切都暴露出来，又摇撼、掀翻一切，直到其根基。这时，那里的所有人都从各个地方和所有藏身之处被带出来，被扔进黑海之中。被扔进去的人，有千百万之多。

然后，有浓烟，就是大火灾之后冒出的那种，从整个地区上腾。最后，一层厚厚的灰尘腾空而起，被东风刮到大海，撒在了海面上。事实上，他们的财宝和所有他们称之为圣的物品都变成了灰尘，因为这些东西是他们的。灰尘沉积在海面上，因为这种灰尘表示受到诅咒之物。

最后，我看见一个黑色生物在整个地区上方飞行。近距离观察，它看上去就像一条龙，这标志着整座大城和整个地区都变成了一片荒场。之所以如此显现，是因为“龙”表示这种宗教的虚假，“龙的住处”(耶利米书9:11; 10:22; 49:33; 玛拉基书1:3)表示倾覆之后的荒场。

我还看见一些神职人员左臂上缠着一块磨石，这是他们利用圣言来证实自己可憎教义的一个代表或象征；磨石就表示这类事物。由此可见启示录中的这些话是什么意思：有一位天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。(启示录18:21)

但在议会的地方，也就是在同一地区，更靠近东方的人就不同了；在议会上，神职人员开会商议如何扩大他们自己的权力，如何使普通百姓保持无知和盲目顺从(关于这个议会，可参看58节)。这些人不是被投入黑海，而是被投入一个大鸿沟，这鸿沟在他们脚下和周围又长又深地敞开。最后的审判在南部地区的巴比伦人身上就是这样完成的。

以下是最后的审判在住在西部地区前面的人和住在北部地区，也就是另一座大城所在之地的人身上如何进行的。大地震把那里的一切连根拔起，直到地基；圣言中(马太福音24:7; 路加福音21:11; 启示录6:12; 8:5; 11:13; 16:18; 以及旧约先知书)所提到的地震就是指这些地震，而不是指世上的地震。地震过后，一股东风从南方刮来，经过西方吹入北方，将整个地区都暴露出来：首先暴露的是朝西方前面的地区，就是生活在黑暗时代、住在地下的人所在的地方；然后暴露的是从西方一直向北延伸至东方的大城。 一旦这些地区被如此暴露出来，藏在那里的一切就都显现在眼前。不过，由于那里没有那么多的财富，所以我没有看见吞灭财宝的火山喷发或硫磺火，只有掀翻和摧毁；最终一切都化为烟雾。因为有东风吹出来，刮来刮去，把一切都掀翻、摧毁并带走。

它带走了数十万修道士和平民；有的被投入与西方接壤的黑海；有的被投入刚才所提到的南部大鸿沟；有的被投入西部的大鸿沟；还有的被投入外邦人或异教徒的地狱，因为许多生活在黑暗时代的人和外邦人或异教徒一样是偶像崇拜者。我看见烟尘从那个地区上腾，一直飘到海上，漂浮在海面上，在那里沉积了一层黑色涂层。因为人们被投入的那海有一部分完全被他们的住处和财富所变成的烟尘覆盖了。结果，那海不见了，取而代之的是那里的黑土，而下面就是他们的地狱。

对住在东边山上的那些人的最后审判(参看58节)也是这样进行的。我看见这些山沉到深处，山上的所有人都被吞没了。他们安置在其中一座山的山顶上，并宣称为神的那个人变得越来越黑，然后爆发为火焰，与其余的人一起被直接投入地狱。因为住在这些山上的各级修道士都称他为神，并自称基督；事实上，无论走到哪里，他们都带着可憎的信念，坚信自己是基督。

最后，审判临到那些住在西部地区更为遥远的山上之人。他们就是坐在有七头，也就是七座山的朱红色兽上的女人所表示的人，如前面所描述的(58节)。我看见他们的山，其中一些山从中间裂开了，露出一个螺旋式下沉的巨大鸿沟；住在山上的人被扔进这个鸿沟。其它山则被连根拔起，完全翻转过来，以至于山顶变成了山脚。来自那个地区、从平原上出来的人被洪水淹没，并被覆盖；那里来自其它地区的人则被投入鸿沟。不过，我刚才所说的这些只是我所看到的一切当中的一小部分，我将在《揭秘启示录》一书提供更多信息。这些事是在1757年年初发生并完成的。

除了被投入黑海的人外，所有人都被扔进鸿沟；这些鸿沟有很多，我见过其中的四个。南部地区朝东有一个大鸿沟；西部地区朝南又有一个大鸿沟；第三个大鸿沟也在西部地区，但朝北；第四个大鸿沟在更远的西北交界处。鸿沟和大海就是他们的地狱。我看见的是这些鸿沟，但还有更多是我没有看见的。巴比伦人的地狱是照着他们亵渎与教会的良善和真理有关的属灵事物的各种方式来划分的。