史威登堡神学著作
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启示录2:8–11
111.启2:8–11.你要写信给士每拿教会的天使，这些事是那首先的、末后的、死过又活着的说的，我知道你的作为、苦难和贫穷，你却是富足的；也知道那自称是犹太人、其实不是，乃是撒但会堂的人的毁谤。你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼要把你们中间一些人下在监里，叫你们被试炼，你们必受苦难十日；你务要忠信至死，我就赐给你那生命的冠冕。灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。得胜的，必不受第二次死的害。
“你要写信给士每拿教会的天使”表示为给教会里那些愿意理解圣言，却尚未理解，因此还有一点点真理和良善的知识，然而从心里渴望它们之人的纪念(112节)；“这些事是那首先的、末后的说的”表示凭神性人身从初端通过终端掌管一切的主(113节)；“死过又活着的”表示祂被弃绝了，然而永生却来自祂(114, 115节)。
“我知道你的作为”表示爱(116节)；“苦难”表示渴望认识真理的焦虑(117节)；“和贫穷，你却是富足的”表示承认他们凭自己一无所知(118节)；“那自称是犹太人、其实不是的人的毁谤”表示那些认为自己因拥有圣言而处于良善和真理的知识或认知，然而却不是之人的辱骂(119节)；“乃是撒但会堂”表示他们那由各种虚假构成的教义(120节)。
“你将要受的苦你不用怕”表示他们不应因这些人迫害他们而悲伤(121节)；“看哪，魔鬼要把你们中间一些人下在监里”表示那些处于源于邪恶的虚假之人将试图剥夺他们来自圣言的一切真理(122节)；“叫你们被试炼”表示由此产生的对真理的渴望的增长(123节)；“你们必受苦难十日”表示侵扰和由此而来的试探将持续一段时间(124节)；“你务要忠信至死”表示在真理上坚定到底(125节)；“我就赐给你那生命的冠冕”表示智慧和由此而来的永恒幸福(126节)。
“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”表示能理解的人要听从从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(127节)。“得胜的，必不受第二次死的害”表示在对真理的纯正情感上坚定不移，直到在世上的生命结束的人将进入新天堂(128节)。
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595.“他有两角如同羔羊，说话好像龙”表示他们出于圣言，就像出于主的神性真理那样说话、教导和写作，然而，这是被歪曲的真理。“角”表示能力(AR 270, 443节)，在此表示说话、教导和写作的能力，因而推理和争论的能力。“两角如同羔羊”表示他们传播自己的这些观点，仿佛它们是主的神性真理，因为它们来自圣言；事实上，“羔羊”是指神性人身，以及圣言，也就是来自神性良善的神性真理方面的主；正因如此，这“兽”，也就是“假先知”(AR 594节)看似有两角如同羔羊；但他“说话好像龙”表示它们是被歪曲的神性真理。圣言的一切真理都被那些处于龙关于神和救赎的信仰之人歪曲了(可参看AR 566节)。
这兽“有两角如同羔羊，说话好像龙”表示这两件事，这一点从主在马太福音中的这些话很明显地看出来：
若有人对你们说，看哪，基督在这里，或在那里，你们不要信；因为必有假基督和假先知要起来，显大迹象和奇事，倘若可能，他们就连选民也迷惑了；看哪，我预先告诉你们了。(马太福音24:23-25)
“基督”在此与“羔羊”所表相同，即表示在圣言的神性真理方面的主；因此，他们说“看哪，基督在这里”表示他们会说，这是圣言的神性真理；但这些话，即“若有人对你们说，看哪，基督在这里，或在那里，你们不要信，因为必有假基督和假先知要起来”，表示这是被歪曲的真理。这些人就是主所预言的人，这一点从以下事实明显看出来：经上说，他们要“显大迹象和奇事，倘若可能，他们连选民也迷惑了”；同样的话论到那兽，也就是假先知(启13:13, 14)。主在马太福音24章所预言的事涉及教会的最后时期或状态，这最后时期或状态就是那里“时代完结”的意思。
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