史威登堡神学著作

诠释启示录 #1101

1101.启18:3

1101.启18:3.因为所有民族都喝了她淫乱烈怒的酒,地上的列王与她行淫;地上的客商因她极度奢华就发了财。

因为所有民族都喝了她淫乱烈怒的酒”表示因可怕的邪恶之虚假而对天堂和教会的良善的一切事物的玷污(1102节);“地上的列王与她行淫”表示对属于天堂和教会的真理的一切事物的歪曲(1103节);“地上的客商因她极度奢华就发了财”表示在那些属于天堂和教会的事物上的教导,这些事物从对以教会的圣物为手段进行统治的爱,以及对以同样的手段占有世界的爱中获得其快乐和吸引力(1104节)。


真实的基督教 #27

神的无限或无垠和永恒

神的无限或无垠和永恒

27.自然界有两种特有的属性使得自然界的一切事物都是有限的:一种是空间,一种是时间。由于自然界是由神创造的,空间和时间与它一起被创造,并使自然界成为有限的,所以有必要论述这两种属性的起源,即无垠和永恒,因为神的无垠与空间有关,神的永恒与时间有关;而无限既包括无垠,也包括永恒。但由于无限超越有限,并且关于无限的知识超越有限的心智,所以为了获得对它的某种感知,要按以下顺序来论述它:

(1)神是无限的,因为祂是存在和出现本身,宇宙中的一切事物都从祂那里拥有其存在和出现。

(2)神是无限的,因为祂在世界之前,因而在空间和时间出现之前就存在了。

(3)自创世以来,神就以非空间的方式在空间中,以非时间的方式在时间中,或说神在空间中,却无关空间,在时间中,却无关时间。

(4)与空间相关的神的无限被称为无垠,与时间相关的神的无限被称为永恒;尽管它们如此关联,但神的无垠完全没有空间,祂的永恒也完全没有时间。

(5)被光照的理性在世界上的许多事物中都能看到神创造者的无限。

(6)一切受造物都是有限的;无限在有限事物中如在它的容器中,在人里面如在自己的形像里面。

现逐一解释这些命题。


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