启示录18

1.这些事以后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。

2.他有力地大声喊着说，大巴比伦倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之鸟的巢穴。

3.因为所有民族都喝了她淫乱烈怒的酒，地上的列王与她行淫；地上的客商因她极度奢华就发了财。

4.我又听见另一个声音从天上说，我的民哪，你们要从她那里出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾殃。

5.因她的罪已滔天，她的不义，神已经想起来了。

6.她怎样待你，也要怎样待她，按她的作为加倍地报应她；用她调和的杯加倍调给她。

7.她怎样荣耀自己，怎样奢华生活，也要怎样给她折磨悲哀，因她心里说，我坐着作皇后，并不是寡妇，必不见悲哀。

8.因此，在一天之内，她的灾殃，就是死亡、悲哀、饥荒，就必来到，她也必在火中被烧尽；因为审判她的主神是强而有力的。

9.地上的列王，素来与她行淫一同奢华生活的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号；

10.因怕她所受的折磨，就远远地站着说，祸哉，祸哉，巴比伦大城，强大的城啊；一时之间你的审判就来到了。

11.地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；

12.这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头和铜、铁、大理石的器皿；

13.并肉桂、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、役畜、羊、马、车、奴仆和人们的灵魂。

14.你的灵魂所贪爱的果子离开了你；一切肥甘和华美的物件，也离开你，你决不能再见了。

15.这些物件的客商，借着她发了财，因怕她受的折磨，就远远地站着哭泣悲哀；

16.说，祸哉，祸哉，这大城，素常穿着细麻、紫色、朱红色，镶嵌着金子、宝石和珍珠的衣服；因一时之间，这么大的财富就被摧毁了。

17.每个船主，所有乘船的和水手们，连所有靠海作业的，都远远地站着，

18.看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城呢？

19.他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，祸哉，祸哉，这大城，凡有船在海中的，都因她的奢侈成了富足；因一时之间，他们就被摧毁了。

20.天哪，圣众使徒和先知，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。

21.有一位强壮的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。

22.弹竖琴者，作乐者，吹笛者，吹号者的声音，在你中间决不能再听见；各样手艺的匠人在你中间决不能再遇见，石磨的响声在你中间决不能再听见；

23.灯光在你中间决不能再照耀，新郎和新妇的声音在你中间决不能再听见，因为你的客商曾是地上的大人物，所有民族也都被你的邪术迷惑了。

24.先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在她里面找到了。

诠  释

1090.启18:1.这些事以后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。

“这些事以后”表示对“淫妇或妓女”所指的那些人的最后审判完成之后(1091节)；“我看见另有一位天使从天降下”表示从主发出的在天上和世上的神性(1092节)；“有大权柄”表示现在全能属于祂，无论天上的还是地上的(1093节)；“地就因他的荣耀发光”表示现在因神性真理的流注和对神性真理的接受而处于光的教会(1094节)。

神的全能、全知和全在

49.我们已经论述了神性之爱和神性智慧，并说明这两者就是神性本质。接下来我们要论述神的全能、全知和全在，因为这三者从神性之爱和神性智慧发出，就像太阳的能力和同在通过它的热和光而存在于这个世界上，并存在于它的每一个和一切事物中一样。此外，来自耶和华神在中间的灵界太阳的热本质上是神性之爱，来自它的光本质上是神性智慧。由此清楚看出，正如无限、无垠和永恒属于神性存在，全能、全知和全在属于神性本质。但由于神性本质的这三个属性至今不被理解，因为它们照着自己的方式，即秩序的律法而活动的方式不为人知，所以它们必须按以下要点来解释：

(1)全能、全知和全在属于来自神性之爱的神性智慧，或说是来自神性之爱的神性智慧的属性。

(2)除非知道秩序是什么，也除非知道神就是秩序，祂在创造时，就把秩序既引入宇宙，也引入宇宙的一切部分，或每一个和一切事物，否则就无法清楚理解神的全能、全知和全在。

(3)在宇宙及其一切部分，或每一个和一切事物中的神的全能按照祂秩序的律法行进和运作。

(4)神是全知，也就是说，祂感知、看到和知道照着秩序发生的一切事，甚至直到最微小的事，也从这些事中感知、看到和知道违反秩序发生的事。

(5)神从其秩序的初到其秩序的末，都是全在的，或说神在祂的秩序上从初至末都是全在的。

(6)人被创造为神性秩序(译注：或简称神序)的形式。

(7)人从神性全能中拥有对抗邪恶和虚假的能力，从神性全知中拥有关于良善和真理的智慧，从神性全在中而在神里面，只要他照着神序生活。

现逐一论述这些要点。