史威登堡神学著作
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1085.“行一样的心意”表示一致。这从“行一样的心意”的含义清楚可知，“行一样的心意”是指一致，因为“将遵行对淫妇的心意放在他们心里”，或说将执行对淫妇的判决放在他们心里，表示他们要完全退出巴比伦的亵渎之物；因此，“行一样的心意”表示其中的一致。在这一点上有一致性，这从改革宗教徒明显看出来，他们分成了三个教会，其中一个信奉路德的教义，另一个信奉加尔文的教义，第三个信奉梅兰希顿的教义；但这三个教会都完全退出了巴比伦的亵渎之物。因此，这就是此处“行一样的心意”所表示的(可参看AE 1084节)。
(关于圣言续)
由于圣言有三层意义，即属世意义、属灵意义和属天意义，其属世意义，也就是字义，是那两层意义，即属灵意义和属天意义的容器，所以可推知，圣言的字义是这些意义的基础。由于三层天堂的天使从主那里通过与他们同在的圣言获得智慧，而他们的圣言与我们的圣言通过对应构成一体，所以也可推知，我们圣言的字义就是天堂天使的智慧的基础，支撑和根基。因为天堂停靠在人类身上，就像房子停靠在地基上；因此，天堂天使的智慧以同样的方式停靠在来自圣言字义的世人的知识、聪明和智慧上。因为如前所述，与天堂的交流和结合是通过圣言的字义实现的。
正因如此，按照主的圣治，字义上的圣言，从第一次启示开始，就没有被损毁，甚至连原始文本中的一个词，或一个字母都没有被损毁；因为每一个词都是一个支撑，甚至一个字母在某种程度上也是一个支撑。由此清楚可知，歪曲圣言的真理，玷污圣言的良善是何等亵渎圣言，否认或削弱圣言的神圣性是何等属地狱。一旦这种情况发生，天堂就向教会之人关闭。对圣灵的亵渎不可赦免，就是指那些否认圣言的神圣性的人对圣言的亵渎。由于圣言是天堂的基础，犹太民族通过传统和将字义用来支持他们邪恶的爱而完全歪曲和玷污了圣言，所以为了避免天堂濒临危险，那里的天使智慧变成愚蠢，主乐意从天上降下来，披上人身，成为圣言(这从约翰福音1:14明显看出来)，从而恢复天堂的状态。
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增 补
I.灵界
792.有一部名为《天堂与地狱》的专门著作详细论述了灵界，其中描述了许多与灵界有关的事物；由于每个人死后都会进入灵界，所以这部著作也描述了人在那里的状态。谁不知道，或可以知道，人死后还活着，因为他生来为人，被创造为神的形像，还因为主在祂的圣言中教导了这一点？但他未来的生活是什么样，直到现在仍完全是一个谜。人们以为，那时他将成为一个灵魂，而对灵魂的普遍观念是，它由以太或空气构成，因此，它纯粹是一口气，就是人在死亡时从口中吐出的那口气；然而，这口气却保留了他生命的本质要素，或他的生命力。人们还认为它没有像眼睛那样的任何视觉，也没有像耳朵那样的任何听觉，像嘴巴那样的任何话语。而事实上，人死后仍然是人，和以前一模一样；他如此完全是一个人，以至于他意识不到他已经不在以前的世界上了；因为他看、听、说，就像在以前的世界一样；他走、跑、坐，和在以前的世界一样；他躺下、睡觉、醒来，就像在以前的世界一样；他也吃、也喝，就像在以前的世界一样；他享受婚姻的快乐，就像在以前的世界一样；总之，他在一切方面都是一个人。由此清楚可知，死亡不是灭绝，而是生命的延续，仅仅是一种过渡(即从一种状态到另一种状态)。
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