1069.启17:12.“你所看见的那十角，就是十王”表示在能力方面的圣言真理，或圣言真理的能力。这从“角”和“十王”的含义清楚可知：“角”是指真理的能力(对此，参看AE 316, 567, 776, 1041节)；之所以有“十角”，是因为“十”表示许多人和许多事物，同样表示所有人和所有事物(可参看AE 675节)；因此，“十角”当论及圣言的真理时，表示一切能力。“十王”是指圣言的真理，因而是指教会的真理，对此，我们前面经常提到。在这三节经文，以及第16和17节经文中，我们解释了“兽的十角”的含义，即：它们是那些被巴比伦民族亵渎了的神性真理，这些神性真理主要是：主拥有掌管天地的权柄，唯独圣言是神圣的，是神性；因为这两个真理构成主在地上的教会本身；教会凭敬拜主和阅读圣言而为一个教会。因为主改造人，而圣言教导人必须如何生活，才能被主改造；因此，如果这两个真理不被承认和接受，教会本身就会灭亡，因为教会就建立在这两个真理上。正因如此，按照主的圣治，一些教会与巴比伦教会分离；这些教会承认主掌管天地的神性权柄等同于父神的权柄，也将神性的神圣性唯独归于圣言。主规定这一切，是为了避免欧洲的基督教会彻底倾覆。这就是“十角，就是十王”的含义，这一点从接下来的内容明显看出来。

(关于圣言续)

既然圣言是神性真理，这神性真理从主的神性存在发出，就像光从太阳发出，那么可推知，主就是圣言，因为祂是神性真理。主是圣言，因为祂是神性真理，这神性真理从祂的神性存在，也就是神性之爱发出，因为当主在世时，神性之爱在祂里面，就像灵魂在身体里面。由于神性真理从神性之爱发出，就像光从太阳发出，如前所述，所以主在世上的人身是从在祂里面的神性之爱发出的神性真理。被称为“耶和华”和“父”，系神性之爱的神性本身自成孕时就在主里面，这一点明显可见于马太福音和路加福音。在马太福音中，从这些话明显看出来：

耶稣的母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同房，马利亚就被发现从圣灵怀了孩子。有主的使者在梦中对约瑟说，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那在她内受生的是从圣灵来的。这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，看哪，必有童女怀孩子，并生儿子。约瑟不亲近她，直到她生了头胎的儿子；就给他起名叫耶稣。(马太福音1:18–25)

在路加福音，从这些话明显看出来：

天使对马利亚说，看哪，你要在子宫里怀孕，生出一个儿子，要给祂起名叫耶稣；祂将要为大，称为至高者的儿子。马利亚对天使说，我没有和男人亲近，怎么会有这事呢？天使回答她说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此你所要生的圣物必称为神的儿子。(路加福音1:30–35)

正因祂从耶和华成孕，所以在圣言中，祂经常被称为“神的儿子”，耶和华被称为“祂的父”。就其存在而言，耶和华是神性之爱，就其出现或显现而言，耶和华是与神性真理合一的神性良善。

由此可见，圣言与神同在，就是神，是照亮一切世人的光(约翰福音1:1–10)是什么意思，即：它是从主发出的神性真理，因而是在其出现或显现方面的主。在其出现或显现方面的主就是神性真理，这神性真理是祂的神性人身，这神性真理是祂的神性人身，因为它凭祂的神性存在而存在，就像身体凭它的灵魂而存在一样，约翰福音中的这些话清楚证明了这一点：

圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀。(约翰福音1:14)

“圣言”就是神性真理，也就是“荣耀”；“肉身”是指神性人身，“父的独生子”是指来自祂里面的神性存在的出现(或显现)或发出。

X.对那些偶尔悔改的人来说，实际的悔改是容易的；

但对那些从不悔改的人来说，实际的悔改是极其困难的

561.实际的悔改就是省察自己，认识到自己的罪，在神面前认罪，从而开始新的生活；这与前面对它的描述是一致的。对那些在改革宗基督教界的人来说(他们是指所有与罗马天主教会分离的人，以及那些隶属于这个教会、从未实践过实际悔改的人)，这种悔改是极其困难的。这是因为有些人不愿悔改，有些人害怕悔改；持续的忽视就养成习惯，或说不使用会使人的心变硬，导致不情愿，最终得到理智和理性的支持，或说通过似是而非的推理引发他们的默许态度；而对有些人来说，一想到悔改就会产生悲伤、恐惧和惊吓。

在改革宗基督教界，实际的悔改是极其困难的，主要是因为他们相信悔改和仁爱对救赎没有任何贡献，唯独信就足够了；罪的赦免、称义、更新、重生、成圣和永恒的救赎都随着这信仰的归算而来，不需要人凭自己，甚至貌似凭自己的合作。此外，他们的教义作家或权威声称，人凭自己，或貌似凭自己的合作是毫无用处的，是基督功德的障碍，并反对它，向它施暴，或说阻止和有害于我们对基督功德的接受。这种观念或教导被植入普通人的心智，尽管他们对这种信仰的奥秘一无所知，只会重复说“唯信得救”，“没有人能凭自己行善。”其结果是，在新教徒当中，悔改就像一窝失去父母的幼鸟，因为它们的父母被捕鸟人捕获并杀死了。对此，可以补充另外一个原因，即：在灵界，一个所谓的改革宗基督徒，就其灵而言，只与那些和他自己相似的人联系在一起，这些人把这些反应，或这些东西引入他的思维观念，引导他远离朝向内省或自我反省和自我省察的第一步。