史威登堡神学著作
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1068.启17:12–14.你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们一时之间，要和兽同得权柄，与王一样。这些人都有一个心思，将自己的能力和权柄给那兽。这些人必与羔羊争战；但羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王；那些与羔羊同在的人被呼召、拣选，并且是忠信的。
“你所看见的那十角，就是十王”表示在能力方面的圣言真理(1069节)；“他们还没有得国；但他们一时之间，要和兽同得权柄，与王一样”表示对那些没有如此承认主掌管天地的权柄已经被转给人，而是将神性的神圣性归于圣言，没有归于教皇法令的人来说(1070节)。
“这些人都有一个心思，将自己的能力和权柄给那兽”表示这些人一致认为，圣言是神性真理，教会在教义上必须依靠它(1071节)。
“这些人必与羔羊争战；但羔羊必胜过他们”表示他们必与淫妇所指的那些人争论圣言的神圣性和主拯救人类的权柄，主将拯救那些愿意通过圣言被祂引导，而不是被那个女人，就是淫妇引导的人(1072节)；“因为羔羊是万主之主，万王之王”表示因为主是良善本身和真理本身，因而是全能的(1073节)；“那些与羔羊同在的人被呼召、拣选，并且是忠信的”表示那些爱主、爱邻，并拥有仁之信的人拥有关于主的神性能力和圣言的神性神圣性的真理(1074节)。
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275.宗教自上古时代起就已经存在了，地上各个地方的居民都有关于神的知识和关于死后生活的某种知识。这种知识不是源于他们自己或自己的聪明，而是源于前面(TCR 264-266节)提到的古圣言，后来源于以色列的圣言。宗教体系或概念从这两部圣言中传播到了印度群岛及其岛屿，通过埃及和埃塞俄比亚传到非洲国家，从亚洲或中东的沿海地区传到希腊，又从希腊传到意大利。然而，由于圣言只能通过代表来写，代表就是诸如在世上对应于并表示天上事物的那类事物，所以这些民族或外邦人的宗教变成了偶像崇拜，在希腊变成了神话传说。神性的特征和属性变成了许多神，甚至在他们上面又立了一个至高无上的神，他们称其为朱庇特，可能源于耶和华。众所周知，他们拥有关于伊甸园、大洪水、圣火，以及四个时代(如但以理书2:31-35所描述的)，从第一个时代或黄金时代到最后一个时代或黑铁时代的知识。
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