1061.启17:9.“这就是有智慧的心思”表示在来自属灵意义的属世意义上对这些事物的理解。这从“这就是心思”和“有智慧”的含义清楚可知：“这就是心思”是指对这些事物的理解；“有智慧”是指一个能看出这个异象，尤其“朱红色的兽”和“它的七头十角”代表、因而表示什么的人。但在从人抽象出来的意义上，“有智慧”是指在来自属灵意义的属世意义上对所代表的事物的解释，因而对“七头”所指的“七座山”和“七位王”是什么意思的解释。因为这位天使所给出的解释，即“那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王，五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到”，和接下来的话，不是来自属灵意义的属世意义上的解释，而是在隐藏着属灵意义的一种纯属世意义上的解释，这层意义必须展开；当解释“七座山”、“七位王”、“五位已经倾倒了”、“一位还在”、“一位还没有来到”等等表示什么时，这层意义就展开了。因此，这就是“有智慧”的意思。如前所述：

在这里有智慧。有聪明的人，就让他计算兽的数字。(启示录13:18)

这位天使没有从属灵意义来解释属世意义上的这个异象，因为他的解释构成字面上的圣言；字面上的圣言必须是属世的，而属灵意义必须被储存在它的每个细节中；否则，圣言不会作为一个基础而为天堂服务，也不会作为教会与天堂结合的手段而为教会服务。出于同样的原因，当天使解释圣言的其它部分，如但以理书和其余的先知书中的异象时，他们以一种纯属世的意义，根本不是以来自属灵意义的属世意义来解释它们。当解释“七座山”、“七位王”和其它事物时，此处就给出了来自属灵意义的属世意义，即：“山”表示圣言的良善，“七座山”表示被亵渎的这些良善；“王”表示圣言的真理，“七位王”表示被亵渎的这些真理。这就是来自属灵意义的属世意义，这属灵意义(即灵义)被称为内在意义，也被称为属灵-属世意义。

(关于第四种亵渎)

第四种亵渎就是过着一种虔诚的生活，常去教堂或圣殿，虔诚地听讲道，参加圣餐礼和其它指定的敬拜形式；在家里阅读圣言，有时阅读信仰书籍；习惯性地早祷晚祷，然而却视圣言中的生活戒律，尤其十诫为无足轻重，在交易和判决中为了利益和友情而行事不诚实、不公义；当淫欲燃起，并催促或允许时，就去行淫和通奸；对那些不放纵自己的利益或名誉的人充满仇恨和报复；撒谎，说善人的坏话，说恶人的好话，等等。当一个人处于这些邪恶，没有通过厌恶和憎恨它们而从它们当中洁净出来，仍虔诚地敬拜神，如前所述时，他就犯了亵渎罪；因为他将他那不洁的内在与虔诚的外在混在了一起，并玷污了后者。事实上，不从内在发出并存在的外在是不可能存在的。人的行为和言语就是他的外在，思维和意志或意愿是他的内在。人只能出于思维说话，只能出于意志或意愿行动。当思维和意愿的生命充满狡猾、恶意和暴力时，情况必是这样：这些东西作为生命的内在罪行，将流入敬拜和虔诚的言语和行为，就像污水一样玷污它们。

这种敬拜就是“歌革和玛各”(启示录20:8)的意思，并在以赛亚书中被如此描述：

当你们的手满了鲜血时，所献的许多祭物，就是素祭、香品、月朔和所定的节期，与我何益呢？你们要洗濯、自洁，除掉你们的恶行，要止住作恶。(以赛亚书1:11–17)

这种亵渎不像前者那样是虚伪的，因为处于其中的人相信，他通过与内在分离的外在虔诚就会得救，不知道能使他得救的敬拜是来自内在的外在敬拜。

90.那些不知道神性全能照着秩序进行和运作的人，可能会出于自己的幻想孵化出许多与健全理性相反和冲突的东西，或说可能会形成许多违背健全理性的矛盾和幻想的观念；如为何神不立刻取得人身，无需经历这些发展阶段；为何祂不用从世界的四方提取的元素来为自己创造或构建一个身体，从而使自己作为神-人而让犹太人肉眼可见，甚至让全世界肉眼可见；或祂若想出生，为何不将自己的全部神性都注入胚胎本身，或婴儿本身；或为何祂在出生之后，没有立刻把自己提到成人的身量，并出于神性智慧说话。那些认为神性全能与秩序无关的人可能会孕育并生出这些和类似想法，从而使教会充满荒谬或疯狂和垃圾，这种情况也的确发生了。例如，有人宣称，神可以自永恒生下一个儿子，然后让第三个神从祂自己和儿子那里发出；还宣称，祂可以向人类发怒，把他们置于诅咒或毁灭之下，然后愿意通过圣子的代求和对祂的十字架的纪念而向他们施怜悯；再者，祂可以将祂儿子的公义赋予人，把它植入人心，就像克里斯蒂安?沃尔夫的“单子论”，照作者本人的话说，这种单子包含了属于圣子功德的一切，但它是不可分割的，因为它若被分割了，就会化为乌有。此外，祂可以像通过下达教皇诏书一样赦免祂想赦免的任何人的罪，或把最不虔诚的人从他的黑色邪恶中洁净出来，从而将一个像魔鬼一样黑的人变得像一位光明天使一样白，而此人可以像石头一样一动不动，或像雕像或偶像一样一动不动地站着；以及那些以为神性能力是绝对的，不知道或承认其中的任何秩序之人，可能会像扇风机把糠秕吹到空中一样向外传播的其它许多疯狂观点。在属于天堂和教会，因而属于永生的属灵问题上，这些人可能会偏离神性真理，就像一个在林中的瞎子，时而绊倒在石头上，时而额头撞到树上，时而头发缠在树枝上。