史威登堡神学著作

诠释启示录 #1059

1059.”以后再有

1059.”以后再有”表示以后它仍有,因为它是神性,不会遭弃绝,除非被亵渎者弃绝。这从“兽”的含义清楚可知,这话论及兽,“兽”是指圣言。这圣言以后仍有,它被普遍承认为是神性,它的神圣性等同于教皇的法令和诏书的神圣性,这是众所周知的。尽管如此,它仍被那些从心里否认神性真理,从而亵渎教会圣物的人弃绝,这在前面已经说明。至于为何说“以后再有”,这是一个奥秘,这个奥秘与那些承认圣言是神性的人有关,我们在解释本章第16和17节经文时会谈到他们。

(关于第三种亵渎续)

那些处于这种虚伪的亵渎之人,在隐藏心智内层,免得它们显露出来,并塑造属于脸和口的外层,以显得神圣的能力方面是不同的,有些人的能力较小,有些人的能力更大。死后,当这些人成为灵时,他们看上去被亮云包围,云中间有某种黑色的东西,就像埃及木乃伊。但当他们可以说被提升到天堂之光时,这亮云就变成可怕的黑暗,不是因为透明,或透过它的任何闪光,而是因为蒸腾作用或通过它的呼吸和由此而来的昏暗或传染。因此,在地狱,这些人是黑色的魔鬼。从这种黑暗或多或少的肮脏和可怕中就能知道这种亵渎中的区别。


真实的基督教 #831

831.伊斯兰教徒对

831.伊斯兰教徒对基督徒的敌意主要源于基督徒对三个神性位格的信仰,以及随之他们对三位神、三位创造者的敬拜;他们尤其敌对天主教徒,因为他们跪拜圣像;因此,他们称天主教徒为偶像崇拜者;他们称基督徒为狂热分子,宣称他们制造了一个三头神,还宣称他们大声说一位神,低声说三位神,从而分裂了全能,从一位那里并从这一位中制造出三位;因此,他们就像三角的农牧神,一个角对着每一位神,同时三个角对着一位神;他们如此祷告,如此谱写赞美诗,又如此从讲坛上布道。


目录章节

目录章节

目录章节