史威登堡神学著作
/ 1232
1059.”以后再有”表示以后它仍有，因为它是神性，不会遭弃绝，除非被亵渎者弃绝。这从“兽”的含义清楚可知，这话论及兽，“兽”是指圣言。这圣言以后仍有，它被普遍承认为是神性，它的神圣性等同于教皇的法令和诏书的神圣性，这是众所周知的。尽管如此，它仍被那些从心里否认神性真理，从而亵渎教会圣物的人弃绝，这在前面已经说明。至于为何说“以后再有”，这是一个奥秘，这个奥秘与那些承认圣言是神性的人有关，我们在解释本章第16和17节经文时会谈到他们。
(关于第三种亵渎续)
那些处于这种虚伪的亵渎之人，在隐藏心智内层，免得它们显露出来，并塑造属于脸和口的外层，以显得神圣的能力方面是不同的，有些人的能力较小，有些人的能力更大。死后，当这些人成为灵时，他们看上去被亮云包围，云中间有某种黑色的东西，就像埃及木乃伊。但当他们可以说被提升到天堂之光时，这亮云就变成可怕的黑暗，不是因为透明，或透过它的任何闪光，而是因为蒸腾作用或通过它的呼吸和由此而来的昏暗或传染。因此，在地狱，这些人是黑色的魔鬼。从这种黑暗或多或少的肮脏和可怕中就能知道这种亵渎中的区别。
/ 1232
/ 432
279.以下观察证实了这一点：与一个人同在的天使们分别感知行为中来自心智的事物，属灵天使感知其中来自理解力的事物，属天天使感知其中来自意愿的事物。这一点看似难以置信，却是事实。然而，要知道，当某个主题正在考虑中，或呈现于脑海时，适合该主题的心智事物在中间，其余的则根据它们的相关程度而在这些事物的周围。天使声称，他们单从一个动作就能感知到一个人的性格，尽管其爱的样子照着它进入情感并由此进入思维的决定而变化。简言之，在天使眼里，属灵人的一切动作或行为都像美味、有用和美丽的果实；当打开食用时，它就生出香味、功用和快乐。天使对人的动作和行为就具有这种感知(参看220节)。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
