史威登堡神学著作

诠释启示录 #1049

1049.启17:6

1049.启17:6.“我又看见那女人喝醉了圣徒的血”表示因邪恶之虚假而疯狂的一种宗教说服,暴行就是出于这邪恶之虚假而向神性真理施行的。这从“女人”、“喝醉”和“圣徒的血”的含义清楚可知:“女人”是指“巴比伦”在一般意义上所指的宗教说服,如前所述(AE 1042节);“喝醉”是指因邪恶之虚假而在属灵事物上的疯狂(对此,参看AE 376f, 1035节);“圣徒的血”是指神性真理,在此是指向它们所施的暴行,因为它暗示着流血。“血”表示神性真理(可参看AE 30, 328a—329, 476, 748节),“流血”表示向神性真理所施的暴行(AE 329f,g节)。经上说“圣徒的血”,是因为那被称为神圣的,是圣言的神性真理,还因为“圣徒”在灵义上不是指圣徒,而是指圣物;圣言的属灵意义,即灵义没有人、地方或时间的观念;但圣言的属世意义则不同。

至于这两种意义如何彼此不同,这清楚可见于圣言的许多经文,如此处,经上说:“他看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血。”这些话在属世意义上的意思是,巴比伦流了圣徒的血和那些为主作见证之人的血;然而,这些话在属灵意义上的意思是,巴比伦向神性真理施暴,还向对主的见证施暴。这层意义就包含在这些话里面,这一点也可从以下事实看出来,或推断出来:现代巴比伦并没有杀害圣徒或主的见证人,因为它崇拜圣徒,甚至直到偶像崇拜,主虽具有至高无上的外在神圣性,但教皇具有内在神圣性。这清楚表明,这不是所理解的东西,相反,有某种更内在的东西隐藏在这些话里面;也就是说,他们向神性真理施暴,也向主的神性权柄施暴;因为他们通过歪曲、玷污和亵渎圣言而向神性真理施暴;众所周知,他们通过将主的神性权柄转移到自己身上而向这权柄施暴。

(关于亵渎续)

前面说过,最严重的那种亵渎,就是当圣言的真理在信仰上被承认,并在生活上被确认,后来人又因邪恶从信仰和生活中退出,或即便他没有从信仰中退出,却仍生活邪恶时。然而,一个从童年时期到青春期都处于信仰和照之的生活,后来成年时从信仰和信仰的生活中退出的人没有犯亵渎罪。原因在于,童年时期的信仰只是记忆的信仰,是老师在这个孩子里面的信仰;而成年的信仰是理解力的信仰,因而是人自己的信仰。人若从这种信仰中退出,并过着违背它的生活,就能亵渎它,但不能亵渎前者。因为除了进入理解力,并由此进入意愿的东西外,没有什么东西能进入并影响人的生活;在成年之前,人不会出于自己的理解力来思考,也不会出于自己的意愿来行动。在此之前,他只是出于知识思考,并且只是出于服从行动;这些不会成为他生命的一部分,因而不能被亵渎。

总之,凡一个人出于理解力所思、所说、所行的,加上意愿的同意,就都属于他的生命,或成为他生命的一部分;它若是神圣的,就会因他的退出而被亵渎。但这种亵渎是更重还是更轻,则取决于真理的品质和由此而来的信仰的品质,也取决于从它们当中退出的品质;因此,这种亵渎有许多具体的区别。


真实的基督教 #13

13.(6)如果神不

13.(6)如果神不是一,那么宇宙就不能被创造和保存。神的一体性可通过宇宙的创造推断出来,因为宇宙是一件从初至末都连贯为一体的作品,并依赖于一位神,就像身体依赖于灵魂一样。宇宙被如此创造,是为了神可以全在,将它的每一部分都置于自己的掌管之下,并永远保持它的一体性,也就是保存它。因此,耶和华神说:

祂是首先的和末后的,是始和终,是阿拉法和俄梅戛。(以赛亚书44:6; 启示录1:8, 17)

在别处说:

祂是创造万物的,是独自铺张诸天,铺开大地的。(以赛亚书44:24)

这个被称为宇宙的庞大系统是一件从初至末连贯为一体的作品,因为神在创造宇宙时,只有一个目的,就是来自人类的一个天使天堂;构成这个世界的一切事物都是达到这个目的的方法;因为寻求目的的人也寻求方法。

因此,凡将世界视为包含达到这个目的的方法的一件作品的人,都能将整个受造宇宙视为连贯的一体,也能看到这个世界是为了服务人类而按相继次序存在的功用的复合体,天使天堂从人类中形成。神性之爱不可能有其它目的,只会出于自己的神性而使人类得到永恒的祝福;而神性智慧只能产生功用,也就是达到这个目的的方法。从这个普遍观念来审视世界,凡有智慧的人都能领悟到,宇宙的创造者是一位,祂的本质是爱和智慧;因此,在宇宙的最小细节里面无不隐藏着某种或远或近的功用,因为人类的食物和衣服都是由地上的果实和动物提供的。

奇事之一是,那些被称为蚕的微不足道的昆虫会给女人和男人都穿上丝绸,华美地装扮他们,上至王后和国王,下至男仆和女佣;像蜜蜂这样卑微的昆虫都会为照亮圣殿和宫殿,或教堂和大厅的灯而提供蜂蜡。那些细致入微地研究世界上的少数事物,而不是按着一个系列,包括目的、居间原因和结果来全面看待一切事物,并且不是从神性之爱通过神性智慧来推断创造,或说没有将创造归于通过神性智慧行动的神性之爱的人,不能看到宇宙是一位神的手工,祂住在每一个功用中,因为祂住在目的中。事实上,凡处于目的的人也处于方法,因为目的从至内层在一切方法中,驱动并指导它们。

那些不将宇宙视为神的手工,视为祂的爱与智慧的居所,而是视为大自然的手工,视为太阳的热与光的居所或容器的人,就关闭了其朝向神的心智的高层区域,打开了朝向魔鬼的低层区域,因而脱去了人性,披上了兽性,不仅认为自己就像动物,甚至变成动物。因为他们变成狡猾的狐狸,残暴的狼,奸诈的豹子,凶残的老虎,以及鳄鱼、蛇、猫头鹰和其它夜鸟,各随其本性。此外,在灵界,像这样的人从远处看,的确就像这些野兽,因为这就是他们邪恶的爱表现自己的方式,或说他们邪恶的爱就呈现出这些动物形式。


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