史威登堡神学著作
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1046.启17:5.“在她额上有名写着，奥秘哉，大巴比伦”表示从心里对统治世界和天堂的爱，圣言、教会和敬拜的圣物则沦为这爱的手段。这从“在额上有名写着”和“奥秘”的含义清楚可知：“在额上有名写着”是指她在爱方面的品质，“额”表示爱。“名”表示一个事物或状态的品质(可参看AE 102, 148, 676, 695b, 841, 892节)；“额”对应于爱之良善(参看AE 427a, 852a节)。“奥秘”是指藏在心里，没有出现在民众面前的东西。这是对统治世界和天堂的爱，而教会的圣物则沦为这爱的手段，这爱的贪欲和统治就是巴比伦，这一点在本章的引言中已经充分说明(参看AE 1029节)。由于这爱摧毁教会的一切真理和良善，所以“奥秘哉，大巴比伦”也是指这种摧毁。
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143.这些能量的运作，或强大效果的产生，就是圣灵，主差圣灵到那些相信祂，并预备自己接受祂的人那里去。这就是以下经文中“灵”的意思；以西结书：
我要赐给你们一个新心和一个新灵；我要将我的灵放在你们里面，使你们行在我的律例中。(以西结书36:26, 27; 11:19)
诗篇：
神啊，求你为我造一颗清洁的心，在我里面更新一个坚定的灵。求你使我复得你拯救的喜乐，让乐意的灵来扶持我。(诗篇51:10, 12)
撒迦利亚书：
耶和华在人里面形成他的灵。(撒迦利亚书12:1)
以赛亚书：
夜间，我以我的灵魂等候你；早晨，我以我里面的灵等候你。(以赛亚书26:9)
以西结书：
你们要作一个新心和一个新灵；以色列家啊，你们何必死亡呢？(以西结书18:31)
以及其它经文。在这些经文中，“一个新心”是指对良善的意愿，“一个新灵”是指对真理的理解。主在那些实行良善，相信真理的人，也就是说，那些处于仁之信的人里面运作这些事，或说在他们身上实施这些强大效果，这一点从前面所说的明显看出来，即：神赐灵魂给那些行在祂律例中的人，以及“乐意的灵”。就人而言，他必须采取行动，这一点从这些话明显看出来：“你们要作一个新心和一个新灵；以色列家啊，你们何必死亡呢？”
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