史威登堡神学著作
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1041.“十角”表示来自真理的圣言的能力。这从“角”的含义清楚可知，“角”是指真理对抗虚假的能力，在反面意义上是指虚假对抗真理的能力(对此，参看AE 316, 567, 776节)，在此是指来自圣言的真理对抗虚假的能力，因为后来经上说：
你所看见的那十角，就是十王。这些必恨这淫妇，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。因为神将把他们的国给那兽放在他们心里。(启示录17:12, 16–17)
这清楚表明，朱红色的兽所拥有的“十角”表示对抗虚假的真理的能力，因而圣言的能力；因为经上说他们“必恨这淫妇，用火将她烧尽”，“淫妇”表示被歪曲的圣言真理，这真理本身是虚假，只能被在其能力中的圣言真理，因而被那些处于来自圣言的真理，唯独视圣言为神圣，承认它是神性真理，不关注教皇法令的人恨恶和烧尽。不过，关于这个主题，我们将在下文予以详述。之所以被看到有十角，是因为“十”表示大量，因此，“十角”表示大量能力。
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92.(4)这人身就是神的儿子，神通过这人身把自己差到世上。主经常说，父差遣了祂，祂是父差来的(如马太福音10:40; 15:24; 约翰福音3:17, 34; 5:23, 24, 36-38; 6:29, 39, 40, 44, 57; 7:16, 18, 28, 29; 8:16, 18, 29, 42; 9:4；以及其它许多地方)。主这样说，是因为“被差到世上”是指降临，并来到世人中间；这是通过祂从童女马利亚所取的人身来实现的。此外，这人身实际上就是神的儿子，因为(根据路加福音1:32, 35)它是从作为父亲的耶和华神成孕的。祂被称为“神的儿子”、“人子”和“马利亚的儿子”。“神的儿子”是指在其人身中的耶和华神；“人子”是指圣言方面的主；而“马利亚的儿子”是指祂所取的严格意义上或实际的人身。在下文，我们将说明，这就是“神的儿子”和“人子”的含义。“马利亚的儿子”是指纯粹的人身，这一点从人的生育明显看出来，因为灵魂来自父亲，身体来自母亲；事实上，灵魂就包含在父亲的精子中，或说就是父亲的种子，并在母亲的子宫里披上身体；或也可说，人所拥有的一切属灵之物都来自父亲，一切物质都来自母亲。对主来说，祂所拥有的神性来自耶和华父，人身来自母亲。合一的这两者就是神的儿子。情况就是这样，这一点从主的诞生很清楚地看出来，对此，路加福音如此记着：
天使加百列对马利亚说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此将要从你所生的圣物，必称为神的儿子。(路加福音1:35)
主也将称自己为“父所差来的”，因为“差来的”和“天使或使者”具有相同的含义；在原文，天使或使者是指一个被差来的人。因为在以赛亚书，经上说：
耶和华面前的天使拯救他们；祂以慈爱和怜悯救赎他们。(以赛亚书63:9)
玛拉基书：
你们所寻求的主，就是你们所仰慕的立约的使者，必忽然进入祂的殿。(玛拉基书3:1; 以及别的地方)
在本书第三章，就是论述神性三位一体的地方，我们将看到，神性三位一体，即父神，圣子和圣灵，在主里面，祂里面的父是起源神性，或作为一切事物源头的神性，圣子是神性人身，圣灵是神性发出或发出神性。
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