史威登堡神学著作
1037.启17:3.“在灵里,天使把我带到旷野”表示进入出现在异象中的一个地方,这个地方对应于这种宗教说服的状态。这从“旷野”和“在灵里”的含义清楚可知:“旷野”是指一种教会状态,其中不再有任何良善或真理(对此,参看AE 730节)。但鉴于不再有任何良善和真理的教会不是一个教会,所以它被称为一种宗教说服。“在灵里”是指在异象中,因为约翰在灵里所看见的,是在异象中看见的。在异象中看见就是看见那些存在于天上的天使中间的事物,这些事物都代表、因而表示属灵事物。当这些出现在人面前时,它们不是出现在他的身体视觉面前,而是出现在他灵的视觉面前。因为人的灵和他的身体一样有眼睛;但他灵的眼睛看见灵界的事物,因为出现在灵界中的一切事物都来自一个属灵源头,属灵人以理解力看见属灵事物,以眼睛看见形式上像属世事物那样的属灵事物。但肉眼看见物质界中的事物,因为出现在物质界中的一切事物都来自一个属世源头;物质人以理解力看见属世事物,以眼睛看见物质形式上的属世事物。因此,当先知的灵眼被打开时,他们就会看见诸如代表、因而表示教会的神性-属天和神性-属灵事物,或说属天神性和属灵神性事物的那类事物,有时也看见诸如代表、因而表示教会未来将要发生之事的那类事物;这些就是约翰所看见的事物。他现在之所以看见一个旷野,是因为“旷野”表示一切良善和真理都被摧毁的一种教会状态;这种状态对应于已经成为巴比伦的教会。这就是为何圣言的许多经文都将巴比伦描述为旷野,如以下经文,以赛亚书:
那使世界如同旷野,翻毁其城邑的,是你吗?(以赛亚书14:17)
同一先知书:
巴比伦必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样;它必永远无人居住,世世代代无人居住;阿拉伯人也不在那里停留。猫头鹰的女儿必住在那里,萨梯在那里跳舞。(以赛亚书13:19–22; 以及耶利米书50:37–40; 51:2, 25–26, 37, 41–43; 以及别的地方)
769.关于死后灵魂的状态,如今宗教团体和个人普遍接受的信仰是,死后,人类灵魂是空气一样的东西,有些人持有这种观念,他们就像一阵风;他们因是这样的,所以被保留到最后审判这一天,要么在他们的住所模糊所在的地心,要么在先祖灵薄中。然而,他们在这些观点上是不同的。有些人认为,灵魂是以太或空气的形式,因而就像鬼魂和幽灵;其中一些灵魂住在空气中,一些灵魂住在森林里,一些灵魂住在水中。还有一些人认为,死者的灵魂被转到了行星或恒星上,在那里有分给他们的住所;又有一些人认为,一千年之后,他们将回到自己的身体。然而,大多数人认为,他们会被保留到整个天空和水陆星球被毁灭的时候。这种毁灭将通过火来完成,这火要么从地心爆发出来,要么从天上像毁灭一切的闪电一样降下来。那时,坟墓将被打开,被保留的灵魂将再次披上他们的身体,并被转到圣城耶路撒冷,从而以明亮的身体一起居住在另一个星球上,有的住在那城较低的地方,有的住在较高的地方;因为这城的高度,与它的宽度和长度一样,将有一万二千弗隆(启示录21:16)。
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