史威登堡神学著作
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1024.启16:20.“各海岛都逃避了”表示不再有任何信之真理。这从“海岛”的含义清楚可知，“海岛”是指在属世人的真理方面的教会，属世人的真理被称为事实真理或科学真理，以及良善和真理的知识或认知(对此，参看AE 406节)，在此它是指信之真理方面的教会，因为被称为信之真理的真理是属世人的真理；“各海岛都逃避了”表示不再有这些真理了。“海岛”之所以表示信之真理方面的教会，是因为海岛是被大海环绕的陆地，“陆地或地”表示教会，“海”表示属于属世人的总体上的认知能力或科学和知识。在圣言中，“海岛”也表示只拥有真理表象的外邦人中间的教会，真理的这些表象就是离真正的真理更远的真理。海岛之所以具有这种含义，是因为海岛与迦南地相距甚远，迦南地是坚实的陆地；迦南地表示处于真正真理的教会。
(总体上的十诫)
十诫被称为十句话或十条诫，因为“十”表示全部或一切；因此，十句话表示概括起来的圣言的一切，因而教会的一切。它们之所以是概括起来的圣言的一切和教会的一切，是因为每条诫命都包含三层内义在里面，每层意义都适合它自己的天堂，而天堂有三层。第一层意义是属灵-道德的意义，这层意义适合第一层或最低层天堂；第二层意义是属天-属灵的意义，这层意义适合第二层或中间天堂；第三层意义是神性-属天的意义，这层意义适合第三层或至内层天堂。包含在圣言中的一切事物，或一切最小细节也有三层内义；因为圣言来自主，主在圣言的至高事物中。它通过三层天堂依次被发送下来，甚至直到地上，因而适合每层天堂；因此，圣言也在每层天堂中，几乎与每位天使一起在它自己的意义中，并被他们天天阅读，或说每层天堂和具体的每位天使都拥有在适合的那层意义上的圣言；还有取自它的讲道，和在地上一样。
因为圣言是从显为太阳，并在天堂显为光的主发出的神性真理本身，因而是神性智慧。神性真理就是被称为圣灵的神性，因为它不仅从主发出，还光照人，并教导他，如论到圣灵所说的。由于圣言在从主下降的过程中，已经适合三层天堂，而三层天堂就像至内层通过居间层或媒介与最外层结合那样结合在一起，圣言的三层意义也是如此，所以很明显，圣言被赐下，是为了通过它，三层天堂可以彼此结合，天堂也可以与人类结合，字义被赐给人类，它是纯属世的，因而是其它三层意义的基础。十诫是概括起来的圣言的一切，这一点仅从前面所描述的这些诫命的三层意义就能看出来。
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46.(6)神性之爱的这些要素或属性就是创造宇宙的原因，也是维护宇宙的原因。这三个要素是创造的原因，这一点可通过仔细检查它们清楚看出来。第一个要素，即爱自己以外的其他人，是一个原因，这一点从宇宙明显看出来，宇宙在神之外，正如世界在太阳之外，祂由此能将祂的爱延伸到宇宙，并在其中行使祂的爱，从而安息于其上。因此，我们读到，神创造天地之后，就安息了；这就是为何祂设立安息日(创世记2:2-3)。第二个要素，即渴望与其他人合而为一，也是一个原因，这一点从照着神的形像和样式创造人明显看出来；这意味着人被造为从神那里接受爱和智慧的形式，神能与这个形式合而为一，也为了人而能与整个宇宙及其中的一切合而为一，宇宙及其中的一切都只是方法；因为与最终原因的结合也是与居间原因的结合。一切事物都是为了人在被创造的，这一点从创世记(1:28-30)也明显看出来。第三个要素，即使其他人从自己那里蒙福，这一点从天使天堂明显看出来，天使天堂是为凡接受神之爱的人而提供的，其中所有人的祝福都唯独来自神。神之爱的这三个要素也是维护宇宙的原因，因为维护就是永恒的创造，就像持续存在就是永恒的存在一样；神性之爱从永恒到永恒都是一样的，也就是说，它在创造世界中是怎样，在被创造时的世界中就是怎样，并继续是怎样。
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