史威登堡神学著作
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1014.启16:18.“又有响声，闪电，雷轰”表示推理、理解力的昏暗和来自邪恶的虚假的结论。这从“响声，闪电，雷轰”的含义清楚可知，“响声，闪电，雷轰”当论及那些属于教会，其中不再有任何爱之良善和信之真理的人时，是指推理，理解力的昏暗和来自邪恶的虚假的结论(参看AE 702, 704节)。在圣言中，“响声，闪电，雷轰”的这种含义源于这些在灵界的表象，这些表象就出现在那些没有处于爱之良善和信之真理，却彼此谈论它们的人中间。“响声”就表示他们的话语，也就是推理，“闪电”表示真理与虚假的冲突，“雷轰”表示随之对真理和良善的弃绝。由于这些事物在灵界通过对应出现，所以可推知，自然界的类似事物相对应，从而具有我们所说的这种含义。
(关于第七诫续)
从前面所说的明显看出，所有处于生活的邪恶和由此而来的虚假之人都是杀人犯，因为他们是良善和真理的敌人和仇恨者。事实上，邪恶仇恨良善，虚假仇恨真理。恶人不知道他处于这种仇恨，直到他成为一个灵；那时仇恨就是他生活的真正快乐。因此，出于仇恨作恶的快乐不断从一切恶人所在的地狱发出；而出于爱行善的快乐则不断从一切善人所在的天堂发出。因此，两种对立的气场在天堂与地狱中间相遇，并相互斗争。当人活在世上时，他就在这个中间地带。那时他若处于邪恶和由此而来的虚假，就会过到地狱那一边，从而进入出于仇恨作恶的快乐。但他若处于良善和由此而来的真理，就会过到天堂那一边，从而进入出于爱行善的快乐。
出于仇恨作恶的快乐从地狱发出，是杀人的快乐。但他们因不能杀身体，所以就想杀灵；杀灵就是夺走它的属灵生命，也就是天堂的生命。这清楚表明，“不可杀人”这条诫命还涉及不可仇恨邻舍，也不可仇恨教会的良善和真理；因为你若仇恨良善和真理，就是仇恨邻舍；仇恨就是渴望杀人。这就是为何主将魔鬼(魔鬼是指整个范围内的地狱)称为“从起初就是杀人的”(约翰福音8:44)。
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98.他们在敬拜时极其谦卑，因为他们自认在这方面一文不值。他们敬拜我们的主，承认祂是独一神。主也时不时地以天使的形式，也就是作为一个人向他们显现；那时，祂的神性从祂的脸庞闪耀出来，打动他们的心灵。土星居民到了一定年龄，也与灵人交谈；这些灵人教导他们关于主的事，以及当如何敬拜祂，同样教导他们当如何生活。每当有人想迷惑土星灵，引诱他们不去信主，或不在祂面前谦卑自己，不去过正直的生活时，他们说，他们就想去死。这时，只见他们手里有几把小刀，似乎想用这些小刀剌向自己的胸膛。当被问及为何这样做时，他们回答说，他们宁愿死也不离开主。有时我们地球灵会因这些事取笑他们，并追问他们为何这样做。但他们回答说，他们十分清楚他们不会杀死自己，这只是从他们心智的意愿所流出的一种表象，表明他们宁可死也不愿被引离对主的敬拜。
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