史威登堡神学著作

诠释启示录 #1007

1007.“看守衣服

1007.“看守衣服的”表示照祂的神性真理生活的。这从“衣服”的含义清楚可知,“衣服”是指遮盖良善的真理(参看AE 64—65, 195, 271, 395, 637节);因此,“看守衣服”表示照真理生活,在此表示照主在圣言中的神性真理生活。

(关于第六诫续)

总之,在灵界,从邪恶与虚假的结合中发出一种通奸的气场,但只是从那些处于教义的虚假和生活的邪恶之人身上发出的,而不是从那些处于教义的虚假,却处于生活的良善之人身上发出的,因为后者没有将邪恶与虚假结合起来,只有前者如此行。这种气场尤其从那些教导虚假,生活邪恶的牧师身上流出来,因为这些牧师玷污和歪曲了圣言。即便这些牧师在世上不是通奸者,他们也激起通奸;不过,这是一种被称为司祭通奸(sacerdotal adulter:或神职人员的通奸)的通奸,这种通奸有别于其它通奸。这一切清楚表明,通奸的起源是对邪恶与虚假的爱,以及随之而来的邪恶与虚假的结合。


诠释启示录 #534

534.启9:1.“

534.启9:1.“第五位天使吹号”表示从天堂而降的流注显明了教会的状态,即它完全改变了。这从“吹号”的含义清楚可知,“吹号”是指从天堂而降的流注,以及教会状态的一个变化(对此,参看AE 502a);在此是指教会的状态完全改变了,因为论到天使这最后三次的吹号,经上说:“祸哉!祸哉!祸哉!那些住在地上的人,因为还有三位天使要吹那其余的号声。”接下来描述的变化是,一切真理都被毁灭了,取而代之的虚假打开了地狱,虚假就是从地狱流出来的。

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