史威登堡神学著作

诠释启示录 #1007

1007.“看守衣服

1007.“看守衣服的”表示照祂的神性真理生活的。这从“衣服”的含义清楚可知,“衣服”是指遮盖良善的真理(参看AE 64—65, 195, 271, 395, 637节);因此,“看守衣服”表示照真理生活,在此表示照主在圣言中的神性真理生活。

(关于第六诫续)

总之,在灵界,从邪恶与虚假的结合中发出一种通奸的气场,但只是从那些处于教义的虚假和生活的邪恶之人身上发出的,而不是从那些处于教义的虚假,却处于生活的良善之人身上发出的,因为后者没有将邪恶与虚假结合起来,只有前者如此行。这种气场尤其从那些教导虚假,生活邪恶的牧师身上流出来,因为这些牧师玷污和歪曲了圣言。即便这些牧师在世上不是通奸者,他们也激起通奸;不过,这是一种被称为司祭通奸(sacerdotal adulter:或神职人员的通奸)的通奸,这种通奸有别于其它通奸。这一切清楚表明,通奸的起源是对邪恶与虚假的爱,以及随之而来的邪恶与虚假的结合。


圣爱与圣智 #3

3.对于爱是人的生命

3.对于爱是人的生命,我们可从世上太阳的热获得一些认识。众所周知,这热可以说是地上各种植被的共同生命。当春季气温回暖时,各种植物凭这热破土而出,装饰上叶子,然后开花,最后结果,从而在某种意义上活着。但当这热逐渐退去时,如秋冬时的情形,这些植物就会逐渐丧失生命迹象,枯萎凋零。人里面的爱也一样,因为热与爱互相对应。因此,爱也是热。

目录章节

目录章节

目录章节