史威登堡神学著作
/ 48
第六章 一位无限的神出于神性之爱通过神性智慧创造宇宙
9.⑴被光照的理性可以看出，世界上的一切事物的最初起源是爱，世界是出于爱通过智慧被创造出来的。正是由于这个原因，而不是其它原因，世界从其最初事物到最后事物，都是一件连贯到永恒的作品。
⑵世界是出于爱通过智慧，因而通过耶和华神在中间的纯粹为爱的太阳被创造出来的，这一点从爱与热，并智慧与光的对应关系可以看出来。世界靠这两者，即热和光持续存在，地面上的一切事物年复一年地被创造出来；如果这两者都被收回，世界就会陷入混乱，从而陷入虚无。
⑶有三样事物按顺序相随，并以不可分离的配偶关系发出，即爱、智慧和功用。
⑷爱通过智慧在功用中存在并持续存在。
⑸这三者在神里面，这三者从神发出。
⑹被造宇宙由这三者的无限容器构成。
⑺由于爱和智慧在功用中存在并持续存在，所以被造宇宙是一个功用的容器，功用因其源头而是无限的。
⑻由于一切良善都来自神，良善和功用为一，还由于被造宇宙是形式上的功用的完全，所以可知，被造宇宙是神的完全。
⑼创造是出于神性之爱通过神性智慧实现的，这一点由约翰福音中的这些话来表示：
起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。万物都是藉着祂造的；世界也是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3, 10)
此处“神”表示爱的神性良善；“圣言”，也就是神，表示智慧的神性真理。
⑽邪恶，或邪恶的功用，直到创世之后才存在。
/ 48
/ 535
153.⑾贞洁不适用于那些唯因种种外在理由弃绝通奸之人。许多人以为，只要在身体层面弃绝淫行就是贞洁；而事实上，这并非贞洁，除非同时灵里也有这种节制。正是人的灵（此处的灵是指心智的情感与思维）构成贞洁或不贞洁，贞洁或不贞洁是由于灵而存在于身体中，因为身体完全就是心智或灵的样子。由此可知，那些只在身体层面，而未在灵里弃绝淫行的人，和那些由于身体原因而在灵里弃绝淫行的人，都不是贞洁的。有很多因素会促使一个人在身体层面，或由于身体原因而在灵里弃绝淫行；然而，人若不出于灵而在身体层面弃绝它们，仍是不贞洁的。因为主说：
凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯通奸了。（马太福音5:28）
我们无法列举仅在身体层面弃绝淫行的因素，因为这些因素照着婚姻和身体的状态而各异。例如，有些人弃绝淫行是因为害怕法律及其制裁；有的害怕名声扫地，进而丧失荣誉；有的害怕由此染上性病；有的害怕家中妻子吵闹，从而不得安宁；有的害怕遭到丈夫或亲戚的报复；有的害怕被仆人殴打。还有些人是因为太穷，或太吝啬，或由疾病、自虐、年龄所导致的疲软，或性无能。其中有些人因不能或不敢在身体层面犯通奸，便在灵里谴责它们，甚至在道德上反对它们，赞成婚姻。但是，若他们在灵里不憎恶通奸，并且他们的灵也不是以宗教信仰为动机，仍旧是通奸者。因为他们虽然没有在身体层面犯通奸，却在灵里犯下了；因此死后成为灵时，他们会公开支持通奸。由此可见，即便恶人也能避通奸如有害，但除了基督徒外，没有人能避之如罪。综上所述，足以证实：贞洁不适用于那些唯因种种外在理由弃绝淫行之人。
/ 535
目录章节
目录章节
目录章节
