史威登堡神学著作
第六章 一位无限的神出于神性之爱通过神性智慧创造宇宙
9.⑴被光照的理性可以看出,世界上的一切事物的最初起源是爱,世界是出于爱通过智慧被创造出来的。正是由于这个原因,而不是其它原因,世界从其最初事物到最后事物,都是一件连贯到永恒的作品。
⑵世界是出于爱通过智慧,因而通过耶和华神在中间的纯粹为爱的太阳被创造出来的,这一点从爱与热,并智慧与光的对应关系可以看出来。世界靠这两者,即热和光持续存在,地面上的一切事物年复一年地被创造出来;如果这两者都被收回,世界就会陷入混乱,从而陷入虚无。
⑶有三样事物按顺序相随,并以不可分离的配偶关系发出,即爱、智慧和功用。
⑷爱通过智慧在功用中存在并持续存在。
⑸这三者在神里面,这三者从神发出。
⑹被造宇宙由这三者的无限容器构成。
⑺由于爱和智慧在功用中存在并持续存在,所以被造宇宙是一个功用的容器,功用因其源头而是无限的。
⑻由于一切良善都来自神,良善和功用为一,还由于被造宇宙是形式上的功用的完全,所以可知,被造宇宙是神的完全。
⑼创造是出于神性之爱通过神性智慧实现的,这一点由约翰福音中的这些话来表示:
起初有圣言,圣言与神同在,神就是圣言。万物都是藉着祂造的;世界也是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3, 10)
此处“神”表示爱的神性良善;“圣言”,也就是神,表示智慧的神性真理。
⑽邪恶,或邪恶的功用,直到创世之后才存在。
108.天使从银鼎里取出第五张纸,从中读到如下内容:“我们同胞在桌旁充分运用我们心智的理性能力,探究了婚姻之爱及其活力或性能力的源头,并凭理性仔细检查,发现并肯定:婚姻之爱除了以下事实外,没有其它源头,即:出于藏在心灵和身体密室中的煽动物和由此产生的刺激物,每个男人在经历各种眼目情欲后,内心最终锁定他所倾向的一位女性,直到他的激情因她而逐渐火热。从这时起,他的热逐渐发展为一连串的火焰,直到它变成一团火。在此状态下,性欲(sexual lust)被逐出,婚姻之爱取而代之。当年轻的新郎因这火而炽热时,他没有意识到这爱的活力或性能力会永远消退。因为他缺乏能教导他的经验,不知道它的力量会衰竭,欢娱过后爱情会变得冷淡。因此,婚姻之爱的源头来自婚礼前的最初热情,这也是其活力或性能力的源头。然而,婚礼过后,其性能力会交替燃烧,时强时弱。不过,它仍会持续到老,并以恒定的节奏时强时弱,因为它会被谨慎所约束,而从尚未净化的心灵洞穴迸发出来的欲望会被抑制。事实上,欲望是智慧的先导。这就是我们对婚姻之爱及其活力或性能力的源头和持续的判断。”这张纸标注的字母是P(波兰)。
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