史威登堡神学著作

新教会圣典 #9

9.⑴被光照的理性可

第六章 一位无限的神出于神性之爱通过神性智慧创造宇宙 

9.⑴被光照的理性可以看出,世界上的一切事物的最初起源是爱,世界是出于爱通过智慧被创造出来的。正是由于这个原因,而不是其它原因,世界从其最初事物到最后事物,都是一件连贯到永恒的作品。

⑵世界是出于爱通过智慧,因而通过耶和华神在中间的纯粹为爱的太阳被创造出来的,这一点从爱与热,并智慧与光的对应关系可以看出来。世界靠这两者,即热和光持续存在,地面上的一切事物年复一年地被创造出来;如果这两者都被收回,世界就会陷入混乱,从而陷入虚无。

⑶有三样事物按顺序相随,并以不可分离的配偶关系发出,即爱、智慧和功用。

⑷爱通过智慧在功用中存在并持续存在。

⑸这三者在神里面,这三者从神发出。

⑹被造宇宙由这三者的无限容器构成。

⑺由于爱和智慧在功用中存在并持续存在,所以被造宇宙是一个功用的容器,功用因其源头而是无限的。

⑻由于一切良善都来自神,良善和功用为一,还由于被造宇宙是形式上的功用的完全,所以可知,被造宇宙是神的完全。

⑼创造是出于神性之爱通过神性智慧实现的,这一点由约翰福音中的这些话来表示:

起初有圣言,圣言与神同在,神就是圣言。万物都是藉着祂造的;世界也是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3, 10)

此处“神”表示爱的神性良善;“圣言”,也就是神,表示智慧的神性真理。

⑽邪恶,或邪恶的功用,直到创世之后才存在。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #95

SS95.字义上的许

SS95.字义上的许多事物都是表面真理,有纯正真理隐藏在它们里面;根据这些真理思考和说话不会害人,但确认它们到了摧毁隐藏在里面的纯正真理的地步,就会害人;这一点可通过自然界中的一个例子来说明,举这个例子是因为,属世之物比属灵之物更具教育性和说服力。

表面上看,太阳每天、每年都围绕地球转动;故在圣言中,经上说日升日落,从而带来早晨、正午、傍晚和夜间,还带来春夏秋冬,从而带来天数和年岁。而事实上,太阳是静止不动的,因为它就是一片火海,是地球在每天自转,并且每年绕太阳公转。人若因简单无知而以为太阳围着地球转,不会摧毁属世真理,即:地球每天绕其轴自转,每年沿黄道公转。但人若通过圣言和来自属世人的推理确认太阳的表面运动和轨道是真的,就是在推翻,甚至摧毁真理。

太阳的表面运动是一个表面真理;太阳的静止不动,则是一个纯正真理。人人都可以照着表面真理谈论,并且也的确是这么谈论的;但出于确认而如此思考就会削弱理性理解的能力,使它变瞎。夜空中的恒星也一样。表面真理是,它们和太阳一样,每天绕行星一圈;因此,论到这些恒星,我们也会说它们升起落下。但纯正真理是,恒星都是固定的,它们的天空也是静止不动的。然而,人人都可以照着表象谈论。

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