史威登堡神学著作
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第五章 神里面的神性之爱和神性智慧
8.⑴爱和智慧是生命的两个本质和共性；爱是生命的存在，智慧是来自这存在的生命的实存。
⑵神是爱本身和智慧本身，因为祂正是存在本身和实存本身。
⑶除非神是爱本身和智慧本身，否则天上的天使或世上的世人就没有任何爱或任何智慧。
⑷天使和世人通过爱和智慧与神结合到何等程度，他们就在何等程度上处于真正的爱和真正的智慧。
⑸两样事物，即热和光，从耶和华神通过祂在中间的太阳发出；从它发出的热是爱，光是智慧。
⑹从它发出的光是爱的光辉，在圣言中由“荣耀”来表示。
⑺这光是生命本身。
⑻天使和世人在他们从神处于源自爱的智慧的程度内而活着。
⑼无论你说神是良善本身和真理本身，还是说爱本身和智慧本身，都是一样的；因为一切良善都属于爱，一切真理都属于智慧。
⑽爱与智慧是不可分离、不可分割的；良善与真理同样如此；因此，爱如何与天使和世人同在，智慧就如何与他们同在；或也可说，良善如何，真理就如何；但反过来不行。
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849.“他们与基督同生活、同作王一千年”表早已与主结合并在其国度中一段时间者。“与基督同生活”的人表示那些早已与主结合的人，因为他们是活着的。“与基督同作王”的人表示那些早已在祂国度中的人，如下文所述。“一千年”表示一段时间（842节）。这些话说的是那些在世时敬拜主，并照其圣言中的诫命生活的人，他们死后被保守，免得被龙们迷惑，因而在内在事物上早已与主结合，并与天上的天使相联有一段时间了。“与基督同作王”不是指与祂一起统治，而是凭与主的结合而在祂的国度中（参看284节）。因为唯有主作王，天上的每个人都具有某种功能，在自己的社群履行职责，和在世时一样，不过，是在主的引导下。事实上，天使凭自己行事；不过，他们首先关注功用，故通过主行事，因为一切功用皆来自主。
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