史威登堡神学著作
第二章 这一位神是存在本身,这就是耶和华,或祂自己里面的神的存在和实存
5.⑴这一位神因存在,因而因以下事实而被称为“耶和华”,即:祂就是那“今在、昔在、以后永在者”;或也可说,祂就是那“首先的,末后的”,“是初,是终”,“是阿拉法,是俄梅戛”(启示录1:8, 17; 21:6; 以赛亚书44:6)
⑵因此,这独一无二的神是本质、实质和形式;世人和天使是属灵的本质、实质和形式,或形像和样式,只要他们从这独一的神性中获得品质。
⑶这神性存在(实在)就是存在(实在)本身。
⑷神性存在(实在)本身同时也是神性实存本身
⑸神性存在和实存本身不能产生另一个系存在和实存本身的神性。
⑹因此,与这一个神具有相同本质的另一个神是不可能的。
⑺古代,以及部分现代的多神,都来源于不被理解的神性本质,而非其它任何源头。
72.新教会,即新耶路撒冷由那些悔改恶行之人组成。这一点也可从主向众教会所说的话明显看出来:
主对以弗所教会说,我知道你的行为;但有一件事我要责备你,就是你把起初的仁爱离弃了;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4-5)
主对别迦摩教会说,我知道你的行为,你当悔改。(启示录2:13, 16)
主对推雅推喇教会说,若不悔改所行的,我要叫她受大苦难,我要照你们的行为报应你们各人。(启示录2:19, 22-23)
主对撒狄教会说,我见你的行为在神面前没有一样是完全的,你要悔改。(启示录3:1-3)
主对老底嘉教会说,我知道你的行为,所以你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)
接下来就是解释。
目录章节
目录章节
目录章节