史威登堡神学著作

新教会圣典 #5

5.⑴这一位神因存在

第二章 这一位神是存在本身,这就是耶和华,或祂自己里面的神的存在和实存

5.⑴这一位神因存在,因而因以下事实而被称为“耶和华”,即:祂就是那“今在、昔在、以后永在者”;或也可说,祂就是那“首先的,末后的”,“是初,是终”,“是阿拉法,是俄梅戛”(启示录1:8, 17; 21:6; 以赛亚书44:6)

⑵因此,这独一无二的神是本质、实质和形式;世人和天使是属灵的本质、实质和形式,或形像和样式,只要他们从这独一的神性中获得品质。

⑶这神性存在(实在)就是存在(实在)本身。

⑷神性存在(实在)本身同时也是神性实存本身

⑸神性存在和实存本身不能产生另一个系存在和实存本身的神性。

⑹因此,与这一个神具有相同本质的另一个神是不可能的。

⑺古代,以及部分现代的多神,都来源于不被理解的神性本质,而非其它任何源头。

揭秘启示录 #609

609.“因为这是人

609.“因为这是人的数目”表圣言、因而教会的性质。“人”表示智慧和聪明(243节),在此表示来自圣言的智慧和聪明,因而也表示在教会之人里面的圣言的智慧和聪明。教会本身在主面前显为一个人;因此,教会之人就其灵而言,在天上照着他里面来自主的教会性质而显为一个人。所以,这就是此处“人的数目”所表示的,因为它紧接着“凡有聪明的,可以算计兽的数目”这句话而来,这句话表示凡处于来自主的启示之人都能知道关于神和救恩的教义和信仰的确认在神职人员当中性质到底如何。来自圣言的教会性质也以“人”来表示(910节,以及其它地方)。

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