史威登堡神学著作

新教会圣典 #5

5.⑴这一位神因存在

第二章 这一位神是存在本身,这就是耶和华,或祂自己里面的神的存在和实存

5.⑴这一位神因存在,因而因以下事实而被称为“耶和华”,即:祂就是那“今在、昔在、以后永在者”;或也可说,祂就是那“首先的,末后的”,“是初,是终”,“是阿拉法,是俄梅戛”(启示录1:8, 17; 21:6; 以赛亚书44:6)

⑵因此,这独一无二的神是本质、实质和形式;世人和天使是属灵的本质、实质和形式,或形像和样式,只要他们从这独一的神性中获得品质。

⑶这神性存在(实在)就是存在(实在)本身。

⑷神性存在(实在)本身同时也是神性实存本身

⑸神性存在和实存本身不能产生另一个系存在和实存本身的神性。

⑹因此,与这一个神具有相同本质的另一个神是不可能的。

⑺古代,以及部分现代的多神,都来源于不被理解的神性本质,而非其它任何源头。

揭秘启示录 #593

593.“圣徒的忍耐

593.“圣徒的忍耐和信心,就是在此”表主的新教会之人通过源于它们的试探而在生活和信仰的性质上接受检查。“忍耐”在此表示试探中的耐心和那时对人在遵行主诫命的生活和对主之信上的性质的检查;故经上说“忍耐和信心,就是在此”;“圣徒”表示那些属于主的新教会之人,尤其表示那些处于其中的神性真理之人(586节)。“忍耐”论及试探,人的性质由此被检查;启示录其它地方(1:9; 2:3, 19; 3:10)中的忍耐也一样。这种检查涉及遵行主诫命的生活和对祂的信仰,这一点从这些话明显看出来:那些拜兽和兽像的,昼夜不得安宁,圣徒的忍耐就在此;这就是那些守神诫命和耶稣信仰的。(启示录14:11,12)

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