史威登堡神学著作
第二章 这一位神是存在本身,这就是耶和华,或祂自己里面的神的存在和实存
5.⑴这一位神因存在,因而因以下事实而被称为“耶和华”,即:祂就是那“今在、昔在、以后永在者”;或也可说,祂就是那“首先的,末后的”,“是初,是终”,“是阿拉法,是俄梅戛”(启示录1:8, 17; 21:6; 以赛亚书44:6)
⑵因此,这独一无二的神是本质、实质和形式;世人和天使是属灵的本质、实质和形式,或形像和样式,只要他们从这独一的神性中获得品质。
⑶这神性存在(实在)就是存在(实在)本身。
⑷神性存在(实在)本身同时也是神性实存本身
⑸神性存在和实存本身不能产生另一个系存在和实存本身的神性。
⑹因此,与这一个神具有相同本质的另一个神是不可能的。
⑺古代,以及部分现代的多神,都来源于不被理解的神性本质,而非其它任何源头。
425.“有能力赐给它们,好像地上的蝎子有能力一样”表说服人们相信他们的虚假是真理的能力。“蝎子”表示致命的说服力;“地上的蝎子”表示在涉及教会的事上的说服力,“地”表示教会(285节);因为蝎子蜇了人,就是使四肢麻痹,若不及时治疗,就会导致死亡;他们的说服力对认知或理解力就能造成相对应的后果。在以下经文中,“蝎子”的含义也是如此:
你们不要因他们和他们的话就害怕,他们原是悖逆的;你又住在蝎子中间,他们面无羞耻,心里刚硬。(以西结书2:4, 6)
耶稣对祂差遣出去的七十个人说,看哪,我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力;断没有什么能害你们。(路加福音10:19)
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