史威登堡神学著作

新教会圣典 #5

5.⑴这一位神因存在

第二章 这一位神是存在本身,这就是耶和华,或祂自己里面的神的存在和实存

5.⑴这一位神因存在,因而因以下事实而被称为“耶和华”,即:祂就是那“今在、昔在、以后永在者”;或也可说,祂就是那“首先的,末后的”,“是初,是终”,“是阿拉法,是俄梅戛”(启示录1:8, 17; 21:6; 以赛亚书44:6)

⑵因此,这独一无二的神是本质、实质和形式;世人和天使是属灵的本质、实质和形式,或形像和样式,只要他们从这独一的神性中获得品质。

⑶这神性存在(实在)就是存在(实在)本身。

⑷神性存在(实在)本身同时也是神性实存本身

⑸神性存在和实存本身不能产生另一个系存在和实存本身的神性。

⑹因此,与这一个神具有相同本质的另一个神是不可能的。

⑺古代,以及部分现代的多神,都来源于不被理解的神性本质,而非其它任何源头。

揭秘启示录 #259

259.“有谁配打开

259.“有谁配打开那书卷,松开那七印呢”表示谁有能力知道天上和地上所有人的生命状态,并照各人的状态审判各人呢?“谁配”表示谁能或谁有能力?“打开那书卷,松开那七印”在此表示知道天上和地上所有人的生命状态,以及照各人的状态审判各人,因为当“书卷被打开”时,他们的品质就被检查,随之而来的是宣判或审判,比较像法官依据并出于法律书宣判或审判。“打开书卷”表示调查所有人和每个人的生命状态的品质,这一点从下一章明显看出来,那里描述了当羔羊按顺序打开七印时,约翰所看到的东西。

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