史威登堡神学著作

新教会圣典 #48

注:要根据以下章节内

第十一章 圣三一在主神救主里面; 因此,要唯独靠近主神救主,才可以有拯救或永生

注:要根据以下章节内容,即《新耶路撒冷教义之圣经篇》13节等来解释这些事。从当今教会的教义可知,主没有权柄,因为唯独父归算祂的功德,祂自己则说情,并求父这样做;此外,他们忘了主说,父的一切都是祂的;父的一切都到了祂这里,祂拥有管理血肉的一切权柄和管理天地的一切权柄。主是教会的头,教会是祂的身体。因此,身体要靠近作为它的头的那一位。

婚姻之爱 #140

140.贞洁和不贞洁

140.贞洁和不贞洁适用于涉及婚姻的事。这是因为,婚姻被铭刻在两性身上,从最内层直至最表层;这婚姻如何,人的情感和思维,因而其行为和身体举止内在就如何。只要看看不贞洁的人,更容易看出事实的确如此。他们就具有居于其心智的不贞洁,这从他们说话的语气,以及他们使谈论的所有话题,甚至贞洁的话题都迎合淫秽的思维就能听出来;因为说话的语气源于意愿的情感,话语本身则源于理解的思维。这预示着意愿及其一切品质,和理解及其一切品质,也就是其整个心智,因而身体的各个部位,从最内层到最表层,都充满不贞洁。我从天使那里听说,即便伪装最好的伪君子,无论他们说起话来何等贞洁,他们里面的不贞洁也能凭耳朵被察觉,还能从他们所发出的气场被感觉出来。这也预示着不贞洁就居于其心智的至内在区域,进而居于其身体的至内在部位;只是这些至内层都被遮盖了,如同包裹了一层涂有五颜六色的外壳。不贞洁者所发出的淫乱气场,从以色列人的律例明显看出来,这种人仅用手碰触的每一个物体都是不洁净的。由此可以推断,贞洁者也一样。也就是说,贞洁者里面的每一个事物,从最内层到最表层,都是贞洁的,这是婚姻之爱的贞洁所产生的果效。这就是为何民间有这样的说法:在洁净的人,凡物都洁净,在污秽的人,凡物都污秽。

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