史威登堡神学著作
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第六章 不和谐的观念源于尼西亚的三位一体
第七章 这三位一体已经败坏了教会
44.⑹该三位一体的性质或品质由尼布甲尼撒所看见的雕像的脚，和但以理书7章中从海中上来的最后一个兽，以及启示录12-13章中的龙及其两个兽来描述。
⑺此外，它的性质或品质从揭示给我的这个奥秘明显看出来，即：每个人都根据他对神的观念而在天堂，也就是天堂社群中被分配一个地方；每个人都根据他对神的否认而在地狱被分配一个地方；此外，对一神的否认就存在于那些确认尼西亚或亚他那修的三位一体之人的观念里面。
⑻一个真正的灵魂和生命在承认主，神的儿子为天地之神的教会之人里面。主在马太福音(28:18)亲自教导，祂是天地之神；祂是真神和永生，这一点可见于约翰一书(5:20)。根据哥罗西书(2:9)，神性一切的丰盛都以身体居住在祂里面；根据以赛亚书，祂是耶和华，我们的救赎主，独一神，事实上是永在的父。
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244.⑼这些是内在冷淡的因素，但在很多情况下并未伴随外在冷淡。如果目前所界定和确认，并在内层造成冷淡的因素在外层也产生类似冷淡，那么分离就会和内在冷淡一样普遍。内在冷淡的例子和前面所论述的婚姻一样多，即：接受虚假宗教信仰的夫妻、持不同宗教信仰的夫妻和无宗教信仰的夫妻之间的婚姻。然而，众所周知，许多夫妻在共同生活中似乎是爱情和相互友谊的典范。下一章将说明就那些陷入内在冷淡的人而言，这爱和友谊的源头；该章的主题是夫妻间表面的爱情、友谊和善意的因素。
有许多因素将心智联结起来，同时却未将灵魂联结起来，其中包括前面（153节）所列举的某些因素。然而，内在冷淡仍潜藏于内，周期性地被发觉和感受到。在这类婚姻中，夫妻在情感上彼此分离，仅在表现于言行的思维上靠拢，以维持表面的友谊和善意。因此，他们对真正婚姻之爱的愉悦和快乐一无所知，更不用说它的幸福和极乐了。对他们来说，这些东西就跟神话差不多。像这样的人就在那些认为婚姻之爱的起源所具有的因素，和从欧洲各国聚拢来的九组“智者”所列举的因素一样的人之列，如前面记事(103至114节)所描述的那样。
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