史威登堡神学著作
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第一章 一个圣三一是存在的，即父、子、圣灵
39.⑴全世界凡有宗教信仰和正常理性的地方，都承认并接受神的一体。
⑵因此，知道神的三位一体是不可能的；因为若知道了它，事实上只是提一下，一个人就会认为神的三位一体是多神；而无论宗教信仰，还是正常理性，都憎恶多神。
⑶关于神的三位一体的知识只能从启示，因而只能从圣言获得；这种知识也无法被接受，除非神的三位一体也是神的一体，因为若非如此，就会有一个矛盾，这个矛盾会产生虚无的东西。
⑷在神的儿子，世界的救主出生之前，神的三位一体不是实际存在的；在此之前，三位一体中的一体和一体中的三位一体是不存在的。
⑸人类的拯救依赖于神的三位一体，这三位一体同时也是一体。
⑹同时也是一体的神的三位一体是指一个位格里面的圣三一。
⑺主世界的救主教导，有一个圣三一，即父、子、灵，因为祂吩咐祂的门徒奉父、子、圣灵的名去施洗(马太福音28:19)。祂还说，祂要从父那里差圣灵给他们(约翰福音15:26)。此外，祂经常提到父的名，自称是祂的儿子，并向门徒吹气说，你们受圣灵(约翰福音20:22)。另外，当耶稣在约旦河受洗时，从父那里有声音说，这是我的爱子，灵以鸽子的形式出现在祂上面(马太福音3:16-17; 马可福音1:10-11; 路加福音3:22; 约翰福音1:32-33)。天使加百列也对马利亚说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，所要生的圣者必称为神的儿子(路加福音1:35)。“至高者”就是父神。使徒们同样在书信中多次提到父、子、圣灵；约翰在约翰一书中说，在天上作见证的原来有三，就是父、圣言、圣灵(约翰一书5:8)，等等。
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244.⑼这些是内在冷淡的因素，但在很多情况下并未伴随外在冷淡。如果目前所界定和确认，并在内层造成冷淡的因素在外层也产生类似冷淡，那么分离就会和内在冷淡一样普遍。内在冷淡的例子和前面所论述的婚姻一样多，即：接受虚假宗教信仰的夫妻、持不同宗教信仰的夫妻和无宗教信仰的夫妻之间的婚姻。然而，众所周知，许多夫妻在共同生活中似乎是爱情和相互友谊的典范。下一章将说明就那些陷入内在冷淡的人而言，这爱和友谊的源头；该章的主题是夫妻间表面的爱情、友谊和善意的因素。
有许多因素将心智联结起来，同时却未将灵魂联结起来，其中包括前面（153节）所列举的某些因素。然而，内在冷淡仍潜藏于内，周期性地被发觉和感受到。在这类婚姻中，夫妻在情感上彼此分离，仅在表现于言行的思维上靠拢，以维持表面的友谊和善意。因此，他们对真正婚姻之爱的愉悦和快乐一无所知，更不用说它的幸福和极乐了。对他们来说，这些东西就跟神话差不多。像这样的人就在那些认为婚姻之爱的起源所具有的因素，和从欧洲各国聚拢来的九组“智者”所列举的因素一样的人之列，如前面记事(103至114节)所描述的那样。
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