史威登堡神学著作
/ 48
第五部分 神性三位一体(简称圣三一)
概要：
I.有一个圣三一
II.父、子、圣灵是一位神的三要素
III.创世之前，三位一体并不存在
IV.创世之后，三位一体存在于耶稣基督里面
V.这三位一体从圣言，也从《使徒信经》明显看出来，但从《尼西亚信经》看不出来
VI.荒谬的观念源于尼西亚的三位一体
VII.这三位一体已经败坏了教会
VIII.它还歪曲了圣言
IX.因此才会有主所预言的“灾难”和“毁坏”
X.任何救赎都是不可能的，除非主建立一个新教会
XI.三位一体在主救主里面；这就是为何要唯独靠近主，因为祂是救恩或永生
38.需要注意的是：
⑴普通人对圣三一所持的观念是，父神坐在高处，祂的儿子坐在祂右手边，他们差圣灵到人那里去。
⑵神职人员对圣三一所持的观念是，有三个位格，其中每个位格都是神和主，这三者拥有同一个本质。
⑶神职人员当中的智者所持的观念是，有三个相通的属性和品质；但三个位格是指不相通的属性和品质。
⑷圣三一的存在从《圣经》和理性可以证明。
⑸从三位格三位一体中不可避免地产生三神的三位一体。
⑹如果神是一，那么属于神的三位一体，因而一位格三位一体必然存在。
⑺神的三位一体，也就是一位格三位一体，在成肉身的神，或耶稣基督里面。
⑻这一点从《圣经》可以证实。
⑼这一点也可从理性证实，因为每个人里面都有一个三位一体。
⑽使徒教会从未想过三位格三位一体，这从他们的信经明显看出来。
⑾三位格三位一体最先是由尼西亚议会发明的。
⑿它由此传到那个时代之后，直到现代的众教会。
⒀在今天之前，该教义无法被纠正。
⒁三位格三位一体已经使整个教会都颠倒了，并歪曲了教会中的每一个事物。
⒂所有人都声称，它是不可理解的；必须在服从信仰的情况下保持理解力。什么是“自永恒所生的一个儿子”呢？
⒃主里面有一个三位一体，这三位一体里面有一体。
/ 48
/ 535
348.⒀一夫多妻对那些其宗教信仰许可它的人来说，不是一种罪恶。违反宗教信仰的每个行为都被视为一种罪恶，因为它违反神。反之，符合宗教信仰的每个行为都不被视为一种罪恶，因为它得到神的同意。一夫多妻因是以色列人宗教信仰的一部分，同样是现今伊斯兰教徒宗教信仰的一部分，故对他们来说，无论过去还是现在，都不算是一种罪恶。此外，为防止一夫多妻对他们成为一种罪恶，他们保持属世，不会变得属灵。属世人看不到诸如被公认的宗教信仰所认可的那类事有何罪恶之处，唯有属灵人才能看到这一点。正因如此，尽管伊斯兰教徒按照《可兰经》的教导承认我们的主是神的儿子，但他们仍不靠近祂，反而靠近穆罕默德。只要他们如此行，就依然属世，因而不知道一夫多妻有何邪恶之处，甚至不知道有何淫荡之处。主也说：
你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：我们能看见，所以你们的罪还在。（约翰福音9:41）
由于一夫多妻不能判他们有罪，故死后，他们有自己的天堂（参看342—343节），在那里照其生活体验这种快乐。
/ 535
目录章节
目录章节
目录章节
