史威登堡神学著作
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第五部分 神性三位一体(简称圣三一)
概要：
I.有一个圣三一
II.父、子、圣灵是一位神的三要素
III.创世之前，三位一体并不存在
IV.创世之后，三位一体存在于耶稣基督里面
V.这三位一体从圣言，也从《使徒信经》明显看出来，但从《尼西亚信经》看不出来
VI.荒谬的观念源于尼西亚的三位一体
VII.这三位一体已经败坏了教会
VIII.它还歪曲了圣言
IX.因此才会有主所预言的“灾难”和“毁坏”
X.任何救赎都是不可能的，除非主建立一个新教会
XI.三位一体在主救主里面；这就是为何要唯独靠近主，因为祂是救恩或永生
38.需要注意的是：
⑴普通人对圣三一所持的观念是，父神坐在高处，祂的儿子坐在祂右手边，他们差圣灵到人那里去。
⑵神职人员对圣三一所持的观念是，有三个位格，其中每个位格都是神和主，这三者拥有同一个本质。
⑶神职人员当中的智者所持的观念是，有三个相通的属性和品质；但三个位格是指不相通的属性和品质。
⑷圣三一的存在从《圣经》和理性可以证明。
⑸从三位格三位一体中不可避免地产生三神的三位一体。
⑹如果神是一，那么属于神的三位一体，因而一位格三位一体必然存在。
⑺神的三位一体，也就是一位格三位一体，在成肉身的神，或耶稣基督里面。
⑻这一点从《圣经》可以证实。
⑼这一点也可从理性证实，因为每个人里面都有一个三位一体。
⑽使徒教会从未想过三位格三位一体，这从他们的信经明显看出来。
⑾三位格三位一体最先是由尼西亚议会发明的。
⑿它由此传到那个时代之后，直到现代的众教会。
⒀在今天之前，该教义无法被纠正。
⒁三位格三位一体已经使整个教会都颠倒了，并歪曲了教会中的每一个事物。
⒂所有人都声称，它是不可理解的；必须在服从信仰的情况下保持理解力。什么是“自永恒所生的一个儿子”呢？
⒃主里面有一个三位一体，这三位一体里面有一体。
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108.天使从银鼎里取出第五张纸，从中读到如下内容：“我们同胞在桌旁充分运用我们心智的理性能力，探究了婚姻之爱及其活力或性能力的源头，并凭理性仔细检查，发现并肯定：婚姻之爱除了以下事实外，没有其它源头，即：出于藏在心灵和身体密室中的煽动物和由此产生的刺激物，每个男人在经历各种眼目情欲后，内心最终锁定他所倾向的一位女性，直到他的激情因她而逐渐火热。从这时起，他的热逐渐发展为一连串的火焰，直到它变成一团火。在此状态下，性欲（sexual lust）被逐出，婚姻之爱取而代之。当年轻的新郎因这火而炽热时，他没有意识到这爱的活力或性能力会永远消退。因为他缺乏能教导他的经验，不知道它的力量会衰竭，欢娱过后爱情会变得冷淡。因此，婚姻之爱的源头来自婚礼前的最初热情，这也是其活力或性能力的源头。然而，婚礼过后，其性能力会交替燃烧，时强时弱。不过，它仍会持续到老，并以恒定的节奏时强时弱，因为它会被谨慎所约束，而从尚未净化的心灵洞穴迸发出来的欲望会被抑制。事实上，欲望是智慧的先导。这就是我们对婚姻之爱及其活力或性能力的源头和持续的判断。”这张纸标注的字母是P（波兰）。
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