史威登堡神学著作
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第五章 从严格意义上说，被称为圣灵的神性发出就是圣言，神的神圣在圣言中
37.⑴在基督教会，圣言就是神圣本身，因为主的神性就在圣言里面，并来自圣言。因此，从严格意义上说，被称为圣灵的神性发出就是圣言和神的神圣。
⑵主就是圣言，因为圣言来自主，关乎主，因而本质上就是主自己。
⑶由于主是圣言，所以唯独祂是神圣的；祂是先知书经常提到的“以色列的圣者”；论到祂，先知书上也说，唯独祂是神。
⑷正因如此，约柜在帐幕中所在的地方被称为“圣所”，还被称为“至圣所”，因为约柜里面有律法，就是圣言的开端，约柜上面是施恩座，施恩座上面是基路伯，这一切都表示圣言方面的主。
⑸也正因如此，新耶路撒冷，也就是只靠近主，并从祂的圣言获取真理的教会被称为“圣”，还被称为“圣城”；里面有该教会的人被称为“圣民”；这教会就是但以理书(7:18-27)提到的那存到永永远远的“圣徒(即圣民)的国”。
⑹先知和使徒被称为“圣”(路加福音1:70; 启示录18:20)，是因为圣言是通过他们来写的。
⑺根据主所教导的圣言，圣灵被称为“真理的灵”(约翰福音14:17; 15:26; 16:13)；论到真理的灵，主说，祂不是凭自己，乃是凭主说的(约翰福音16:13-14)；还说，祂就是那灵(约翰福音14:18; 16:14-22)。
⑻说话干犯“圣灵”的人之所以不得赦免(马太福音12:32)，是因为他否认主的神性和圣言的神圣；事实上，这种人没有宗教信仰。
⑼说话干犯“人子”的人之所以可得赦免(马太福音12:32)，是因为他否认这个或那个是教会中来自圣言的神性真理，却相信神性真理在圣言里面并来自圣言。“人子”是指教会中来自圣言的神性真理；这神性真理无法被每个人看到。
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438.启9:10.“它们有尾巴像蝎子”表被歪曲的圣言真理，他们通过歪曲真理引发精神麻痹。“尾巴”表示头部的末端，因为脑部通过脊柱延伸至尾部，故头与尾如同首先的和末后的那样合而为一；因此，当“头”表示唯信称义和得救时，“尾”就表示其所有确认的汇总，这些确认来自圣言，因而是被歪曲的圣言真理。凡凭自己的聪明信奉一个宗教信仰原则，并立其为头的人，也会通过圣言接受确认，使它们成为尾；他就这样致使他人精神麻痹，从而伤害他们。这就是为何经上说“它们有尾巴像蝎子”，接着又说“尾巴上有毒钩，有能力伤人”；因为“蝎子”表示给认知或理解力造成精神麻痹的说服力（425节）。凡解剖学家都会告诉你，“尾巴”是脑经由脊柱直到其最末端的延续；或只是观察一条狗或其它任何有尾巴的野兽，逗弄并哄哄它，你就会看到它的脊背平坦下来，尾巴也作出相应的动作；相反，你若是把它惹毛了，它就会绷起脊背。
在以下经文中，被当成原则来信奉的认知或理解力的首要信条也以“头”来表示，其末端以“尾”来表示。
祂必从以色列中剪除头与尾，长老和尊贵的人就是头，以谎言教人的先知是尾。（以赛亚书9:14,15）
埃及中无论是头与尾，所做之工都不成就。（以赛亚书19:15）
以下经文中的也并非表示别的：
龙的七头，以及拖拉着天上星辰的三分之一部分，把它们摔在地上的尾巴。（启示录12:3,4）
还有：
像蛇的尾巴，有用来伤人的头。（启示录9:10）
由于“尾”表示末端，而末端是全体的综合体，所以耶和华对摩西说：
拿住蛇的尾巴；摩西就拿住它，它就变成了杖。（出埃及记4:3,4）
因此经上要求：
他们要在靠近脊骨处取下整条尾巴，连同肾、肠、肝等内脏上的脂油一同献祭。（利未记3:9-11;8:25;9:19;出埃及记29:22）
末端就是那包含并容纳一切在先之物的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》（38,65节），以及《圣爱与圣智》（209-216，217-222节）。
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