第四章 因此，它通过人到达人，在教会主要通过神职人员到达平信徒

36.⑴若不从主耶稣基督那里，没有人能受圣灵，因为圣灵从父神通过祂发出。圣灵是指神性发出或行进。

⑵没有人能受圣灵，也就是接受神性真理和神性良善，除非他直接靠近主，同时处于仁爱，或对主之爱。

⑶圣灵，也就是神性发出永远不会成为人的，而是始终属于与人同在的主。

⑷因此，圣灵所指的神圣不会在人里面变成固有的；它只是存留在接受它的人身上，只要这人信主，同时信取自圣言的真理的教义和照之的生活。

⑸圣灵所指的神圣不会从一个人转到另一个人那里，而是从主通过一个人到另一个人。

⑹父神不差遣圣灵，也就是祂的神性通过主进入人；而是主从父神差遣它。

⑺神职人员因要从圣言教导关于主，关于来自祂的救赎和救恩的教义，所以应通过圣灵的应许和圣灵转移的代表来就职；但神职人员照着他生活的信仰来接受它。

⑻圣灵所指的神性从主藉着神职人员通过讲道、照着平信徒对由讲道而来的真理之教义的接受而行进到平信徒那里。

⑼也藉着圣餐的圣礼、照着事先的悔改而行进到平信徒那里。

532.对此，我补充以下记事：

有一次，我在灵里被提入天使天堂和其中一个社群。然后，那里的一些智者来到我面前，问道：“地上有什么新闻？”我告诉他们：“新闻就是，主已揭开奥秘，这些奥秘远胜自有教会以来所揭示的一切奥秘。”他们又问：“都是些什么奥秘？”我回答说：“它们是：

⑴圣言在每一个细节上都包含一个对应于属世之义的属灵之义，并藉着属灵之义在教会之人与主之间形成一个联结。它还创造与天使的一种联系，圣言的神圣就居于属灵之义。

⑵构成属灵之义的这种对应关系已被披露出来。”天使问：“难道地上的居民以前不知道对应？”我说：“一无所知。这些奥秘现已埋藏了数千年，事实上，自约伯时代就遗失了。约伯和之前时代的人都视对应学为至高无上的学问，他们从中获得自己的智慧，因为他们由此认识属灵事物，就是天堂、因而教会的事物。但由于这门学问沦落为偶像崇拜的学问，于是，按照主的圣治，它被彻底抹去并遗失，以致没有人能看到它的任何踪迹。然而，如今主又将它披露出来，以便教会之人能与祂联结，并与天使相联。这一切通过圣言成就，圣言的每一个细节都是一种对应。”天使无比欢喜主乐意揭示这一伟大奥秘，它已深藏了数千年。他们说，成就这一切是为了建立在圣言基础上、现已走向末路的基督教会可以再次复活，并从主通过天堂呼吸。然后，他们询问洗礼与圣餐的含义是否藉着这门学问被揭示出来，因为到目前为止，人们对它们的揣测够多的了。我回答说，是的，已经揭示了。

⑶我继续说，在当今时代，主已揭示死后的生命。于是，天使说：“为何揭示死后的生命？谁不知道人死后还活着？”我回答说：“人们既知道，也不知道。他们说，死后活着的不是这个人，而是他的灵魂；这灵魂作为一个灵活着。而对于灵，他们所持的观念是，它就像风或以太；声称此人只有等到最后审判之日后才会作为人活着。那时，他们遗留在世上的肉体，无论被虫子、老鼠或鱼类吃得有多干净，仍会再次收聚起来并重建，以形成一个身体；人们便以这种方式复活。”天使说：“多么荒唐！谁不知道人死后仍作为一个人继续活着？唯一区别在于，那时他作为一个属灵人活着。谁不知道属灵人看属灵人，就像物质人看物质人？他们也意识不到任何区别，只是觉得自己处于更完美的状态。”

⑷天使又问：“关于我们的世界、天堂和地狱，他们都知道什么？”我说：“他们什么也不知道，但如今主已揭示了天使和灵人所生活的这个世界、因而天堂和地狱的各自性质；还揭示了天使并灵人都与人类相联，以及其它许多令人惊讶的事实。”天使很高兴主乐意揭示这些事，以便人类不再由于无知而质疑自己的不朽。

⑸我继续说：“如今，主已揭示，你们的世界有一轮不同于我们的太阳；你们世界的太阳是纯粹的爱，我们世界的太阳是纯粹的火。因此，你们的太阳所放射的一切因是纯粹的爱，所以其中含有某种生命之物，而我们的太阳所放射的一切因是纯粹的火，所以其中毫无生命；这就是属灵与属世之间区别的来源，迄今为止不为人知的这种区别也已被披露。从这些事实可以得知，以智慧照亮人类理解力的光从何而来，以爱点燃人类意愿的热又从何而来。

⑹另外，主还揭示，生命有三个层级，因而天堂也有三个层级；人的心智也被划分为这三层级，因此人对应于这三层天堂。”天使说：“难道他们以前不知道这些？”我回答，他们知道大和小之间的层级，丝毫不知在先和在后之间的层级。

⑺天使问，除了这些是否还有更多启示。我说：“还有很多，包括最后的审判；主，即祂是天地之神；神在位格和本质上都为一，神性三位一体在祂里面，祂就是主；以及主即将建立的新教会及其教义；圣经的神圣性。另外，《启示录》已被揭示，其中每一句经文若非靠着主，都不可能被揭示出来。还揭示了行星居民和宇宙中的星球；以及灵界的许多令人难忘和奇妙的事，智慧的大量细节便通过这些事从天上得以披露。