史威登堡神学著作
/ 48
第三章 被称为圣灵、从神通过祂的人身发出的神性经过天使天堂进入世界，因而通过天使进入世人
35.⑴在其人身中的那一位神在天使天堂之上，在那里显为一轮太阳，从这太阳发出如热的爱和如光的智慧。
⑵因此，被称为圣灵的神的神圣按顺序流入众天堂，直接流入被称为第三层天堂的至高层天堂，直接、也间接地流入被称为第二层天堂的中间天堂，同样流入被称为第一层天堂的最外层天堂。
⑶它通过这些天堂流入世界，并通过世界流入那里的世人。
⑷尽管如此，天堂天使却不是圣灵。
⑸所有天堂，连同地上的教会，在主眼里如同一个人。
⑹唯独主是这个人和所有从祂充满气息、从祂存活之人的灵魂和生命。这就是为何说，忠信者构成主的身体，他们在主里面，主在他们里面。
⑺主流入天堂天使和教会成员，方式就跟对人来说，灵魂流入身体差不多。
/ 48
/ 535
180.(21)这爱的状态是纯真，平安，宁静，亲密的友谊，充分的信任, 全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望；所有这些事物都会带来祝福、幸福和快乐；并通过他们永恒的享受带来天上的幸福。
所有这些之所以都在婚姻之爱里面，因而出自它，是因为婚姻之爱的源头是良善与真理的婚姻，而该婚姻出自主。爱的性质是这样：爱渴望与它衷心所爱的对象交融，事实上，渴望给对方带来快乐，并从对方那里寻求自己的快乐。主里面的神性之爱对于主造为从祂自己发出的爱与智慧之容器的人，更是无限如此。
由于主造人是为了接受这些，即造男人是为了接受智慧，造女人是为了接受对男人智慧的爱，故祂将婚姻之爱注入人的至内层，因为婚姻之爱是赋予一切祝福、幸福、喜乐和愉悦的手段，它们连同生命唯独从主的神性之爱通过神性智慧发出并流入人里面。因此，它们流入那些处于婚姻真爱状态的人里面，因为唯独他们是这一切的接受者。之所以提及“纯真，平安，宁静，亲密的友谊，充分的信任, 全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望”，是因为“纯真和平安”属于灵魂，“宁静”属于心智，“亲密的友谊”属于胸腔，“充分的信任”属于心，“全心全意、竭尽所能为对方行一切良善的相互渴望”则由于这些而属于身体。
/ 535
目录章节
目录章节
目录章节
