史威登堡神学著作

新教会圣典 #34

34.⑴神在创世之前

第二章 从那一位神通过祂的人身发出的圣灵本质上就是那一位神;但对在空间中的主体来说,从表面上看,它就是圣灵或神性行进

34.⑴神在创世之前是什么样,在创世之后就怎样;因此,祂自永恒是怎样,直到永恒就怎样。

⑵神在创世之前不在扩展的空间之中,在创世之后,直到永远也不在扩展的空间之中。

⑶因此,神在脱离空间的空间、脱离时间的时间之中。

⑷因此,从那一位神通过祂的人身发出的圣灵就是那一位神。

⑸由于神处处都是一样的,所以人不能说,祂行进,除非表面上参照空间如此说,因为这些空间的确会行进;正如表面上在那些在空间中的主体看来那样。

⑹由于这些空间在被造的世界中,所以可知圣灵在那里是神性行进(译注:divine proceeding,通常译为神性发出)。

⑺神的全在充分证明,圣灵是从一位不可分割的神发出的神性,并不是作为单独一个位格的一位神。

揭秘启示录 #517

517.“其余的都恐

517.“其余的都恐惧,归荣耀给天上的神”表那些将些许仁之良善联结于信的人当看见他们毁灭时,就承认主,并被分开。此处“其余的”表示那些将些许仁之良善联结于信的人;“恐惧”表示他们因看到其他人毁灭而害怕;“归荣耀给天上的神”表示承认主是天地之神;“归荣耀”是指承认和敬拜;“天地之神”是指主,因为祂是天地之神(马太福音28:18)。这些因出于恐惧而承认主的人被分开,是为了让他们接受审查,看看他们行善的根源,是出于自己还是出于主。凡不避恶如罪,也就是不照十诫生活的人都出于自己行善;而凡避恶如罪并照十诫生活的人都出于主行善。

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