史威登堡神学著作
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第四部分 圣灵
32.共性：
I.圣灵就是从一位无限、全能、全知和全在的神发出的神性。1
II.就其本质而言，圣言就是那神自己；但在接受它的主体里面，它是神性发出。
III.被称圣灵的神性从那神自己通过祂的人身发出；相对来说，正如从人发出的东西，也就是说，正如他的教导和活动从他的灵魂通过他的身体发出。
IV.从神通过祂的人身发出、被称为圣灵的神性经过天使天堂，并通过天使天堂进入世界，因而通过天使进入世人。
V.因此，它通过人到达人，在教会主要通过神职人员到达平信徒；神圣之物不断被赐下，若不靠近主，这神圣之物就会逐渐退去。
VI.从严格意义上说，被称为圣灵的神性发出就是圣言和其中的神性真理。
VII.它的活动是教导、改造、重生，因而复活和拯救。
VIII.任何人认识并承认从主发出的神性真理到何等程度，就在何等程度上认识并承认神；任何人行这神性真理到何等程度，就在何等程度上在主里面，主也在他里面。
IX.对人来说，灵就是他的聪明和凡由此发出的东西。
注：1.本节的标题草稿可见于Nordenskjold的手稿中关于“主救赎主”那一节末尾，如下所示：
圣灵是从一位无限的神发出的神性；它是从神通过在世上所取的人身发出的活动和美德。
它由父神那里从主发出。
它行进到神职人员，又从他们行进到平信徒。
它从主通过圣言发出。
圣灵指的是神性美德和活动：这活动就是更新、改造和重生，以及随它们而来的从恶中洁净，罪的赦免和拯救。
人的灵是指他的聪明，因而也指从这聪明发出的他的美德和活动。
圣灵是指从一位神发出的神性活动和美德。它由父神那里从主发出，而不是反过来......
它流入那些信主的人，若按照秩序，则流入神职人员，从而通过他们流入平信徒。
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337.⑷因此，真正的婚姻之爱及其一切幸福只能被赐给那些属于基督教会的人。如它的专题章节（4章57-73节）和随后描述其本质的章节所述，婚姻之爱之所以只在那些属于基督教会的人当中才有可能，是因为主是这爱的唯一源头，别处的人对主没有这样的认识，以至于知道祂能作为神被靠近。还因为对每个个体来说，这爱取决于他里面的教会状态（130节），教会的纯正状态唯源于自主，因而只在那些从主接受它的人里面。这两个条件是这爱的初始、引入和稳固，这一点早就通过大量清晰、确凿的证据得以证实了，因此完全没必要再补充什么。然而，在基督教界，真正的婚姻之爱极其罕见（58—59节）；这是因为在那里，很少有人靠近主；其中包括一些相信教会，却不照它的教导生活之人；更不用说《揭秘启示录》一书所披露的许多事了，该书充分描述了当今基督教会的状态。尽管如此，这一真理，即：真正的婚姻之爱只在那些属于基督教会的人当中，依旧是正确的。也正因如此，一夫多妻从基督教会被彻底逐出。这个真理也是出于主的圣治，这对那些正确思考圣治的人来说是显而易见的。
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