史威登堡神学著作
第四部分 圣灵
32.共性:
I.圣灵就是从一位无限、全能、全知和全在的神发出的神性。1
II.就其本质而言,圣言就是那神自己;但在接受它的主体里面,它是神性发出。
III.被称圣灵的神性从那神自己通过祂的人身发出;相对来说,正如从人发出的东西,也就是说,正如他的教导和活动从他的灵魂通过他的身体发出。
IV.从神通过祂的人身发出、被称为圣灵的神性经过天使天堂,并通过天使天堂进入世界,因而通过天使进入世人。
V.因此,它通过人到达人,在教会主要通过神职人员到达平信徒;神圣之物不断被赐下,若不靠近主,这神圣之物就会逐渐退去。
VI.从严格意义上说,被称为圣灵的神性发出就是圣言和其中的神性真理。
VII.它的活动是教导、改造、重生,因而复活和拯救。
VIII.任何人认识并承认从主发出的神性真理到何等程度,就在何等程度上认识并承认神;任何人行这神性真理到何等程度,就在何等程度上在主里面,主也在他里面。
IX.对人来说,灵就是他的聪明和凡由此发出的东西。
注:1.本节的标题草稿可见于Nordenskjold的手稿中关于“主救赎主”那一节末尾,如下所示:
圣灵是从一位无限的神发出的神性;它是从神通过在世上所取的人身发出的活动和美德。
它由父神那里从主发出。
它行进到神职人员,又从他们行进到平信徒。
它从主通过圣言发出。
圣灵指的是神性美德和活动:这活动就是更新、改造和重生,以及随它们而来的从恶中洁净,罪的赦免和拯救。
人的灵是指他的聪明,因而也指从这聪明发出的他的美德和活动。
圣灵是指从一位神发出的神性活动和美德。它由父神那里从主发出,而不是反过来......
它流入那些信主的人,若按照秩序,则流入神职人员,从而通过他们流入平信徒。
869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表教会的外在和属世人被召集起来受审判。“海”表示教会的外在,这外在是属世的,因此那些“海所交出的”人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在,这外在是属世的(参看238, 239, 402-405, 470, 565b, 567, 659, 661节)。“死人”表示那些从地上死亡的人,如前所述(866, 868节)。“海所交出的死人”之所以表示教会的外在人,是因为除那些处于某种敬拜的人外,其他人不会受审判;因为所有藐视教会的神圣事物,否认神、圣言和死后生命的人死后立即受审判,并与那些在地狱的人相联,随后被投入地狱。但那些嘴上信奉有一位神,也有天堂和地狱,并以某种方式承认圣言的外在和属世人就被召集起来受审判。这些从“海”上来的人当中有许多得救了,因为我们没有读到所有这些人像“死亡和阴间”那样都被“扔在火湖里”;只是说“若发现有人没记在生命册上,他就被扔在火湖里”(20:16)。“其余的死人还没有复活,直等那一千年完了”也表示这些人当中得救的人。综上所述,明显可知,“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来受审判。
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